Л.А.Кацва История России с Древних Времен и до ХХ Века

а в различиях культур.

. Рассказывая о походе русских князей на Калку, необходимо обратить

внимание на то, что в походе участвовали только южнорусские князья, и

отметить несогласованность их действий.

. Говоря о нашествии Батыя, надо отметить, что даже общие силы Руси

значительно уступали силам монголов, поэтому отказ от полевого

сражения и стремление опираться на крепости для русских, в отличие от

Хорезма, было, по-видимому, оправданным.

. Характеризуя последствия нашествия, следует отметить не только

разрушения и экономический упадок, но также культурную и политическую

деградацию.

|ТЕМА 10. |ОТРАЖЕНИЕ ВТОРЖЕНИЙ С ЗАПАДА |

1. Завоевания немцев и шведов в Прибалтике

Коренное население Прибалтики - эсты (чудь), и летто-литовские племена

(предки литовцев и латышей). В XII в. у них начиналось разложение родовых

отношений, выделялись вожди. У более развитых литовцев началось

формирование государства.

С конца XII в. - вторжение на земли Прибалтики крестоносцев. В 1201 г.

ими основана Рига. Специально для завоевания Прибалтики основан Орден

меченосцев. Позднее орден объединился с Тевтонским орденом, покорившим

ранее западнолитовское племя пруссов. Овладев Ливонией, крестоносцы

вторглись в Эстонию. Северной Эстонией овладели шведы и датчане.

Проникновение иноземных завоевателей встречало сопротивление населения

Прибалтики. Русь помогала им, опасаясь за свои земли. Но раздоры между

русскими князьями снижали эффективность их действий.

2. Невская битва

В 1240 г. шведский отряд высадился в устье Невы. Новгородский князь

Александр Ярославич, собрав небольшую дружину и отряд новгородцев,

неожиданно напал на шведский лагерь и заставил шведов бежать. В бою

Александр потерял всего 20 человек. Действия шведов едва ли выходили за

рамки обычного грабительского набега. Его неудача предотвратила дальнейшие

захватнические действия. За эту победу Александр получил прозвище

"Невский".

3. "Ледовое побоище"

В 1240 г. Орден овладел псковской крепостью Изборском, а затем и самим

Псковом. Таким образом Руси приходилось одновременно отражать вторжения со

многих сторон. После взятия Пскова рыцари овладели новгородской крепостью

Копорье. Возникла прямая угроза Новгороду. В этой ситуации вече вновь

пригласило на престол Александра, который после битвы на Неве покинул

Новгород, рассорившись с новгородцами.

В 1241 г. Александр отбил у немцев Копорье и Псков, после чего вторгся

во владения дерптского епископа. Когда его передовые отряды потерпели

поражение, князь стянул свои полки к Чудскому озеру и занял позицию на

льду.

5 апреля 1242 г.произошло Ледовое побоище.

Традиционное построение рыцарей того времени - клин ("свинья"), то

есть узкая и длинная колонна, в центре которой находится пехота, а по бокам

- рыцари. Клин приспособлен для прорыва вражеской позиции по центру.

Предвидя, что рыцари будут атаковать центр его войска, Александр поместил в

центре малоподвижную новгородскую пехоту, а дружину разместил на флангах.

Под натиском рыцарей позиция русских прогнулась, приобретя форму дуги.

Рыцари, потеснив русскую пехоту, уперлись в высокий берег. В этот момент

они подверглись фланговой атаке конной дружины и, не выдержав ее,

обратились в бегство. Апрельский лед проваливался под тяжестью бегущих,

многие утонули. По утверждению летописи погибло свыше 400 немцев. Это

число, по-видимому, включает и рыцарей, и их конных слуг и оруженосцев

(известно, что Орден в то время имел чуть более 100 рыцарей). Большие

потери понесла и пехота, состоявшая из эстов. Немецкая хроника утверждает,

что погибло 25 рыцарей, но, вероятно, ее данные занижены.

Проиграв сражение на Чудском озере, Орден был вынужден отказаться от

дальнейших завоеваний, прислать в Новгород послов. Особое значение имела

эта победа с точки зрения Русской Православной церкви. Для церкви немцы -

более страшная опасность, чем монголы. Это объяснялось тем, что язычники-

монголы были веротерпимы и не вмешивались в религиозную жизнь Руси, а немцы

угрожали внедрением католицизма. Церковь рассматривала победу Александра

Невского как победу в противостоянии православия и католицизма. Именно эта

мысль подчеркивается в Житии Александра Невского.

На что следует обратить внимание при ответе:

Обязательно следует отметить, что борьба против немецкого и шведского

вторжения осложнялась тем, что незадолго до этого Русь подверглась

нашествию Батыя, а потому не могла оказать помощи Новгороду.

Наиболее подробного рассказа (с изложением построения войск и хода

боя) требует Ледовое побоище.

Не преувеличивая масштабов сражений, выигранных Александром Невским,

следует подчеркнуть их историческое значение: была остановлена экспансия на

Русь с Запада. Стоит отметить также патриотический пафос "Жития" Александра

Невского.

|ТЕМА 11. |КУЛЬТУРА РУСИ XII-XIII вв. |

XII-XIII вв. - эпоха раздробленности. В этот период в связи с упадком

Киева и политическим обособлением отдельных земель формируются новые

культурные центры. Русская культура, не утрачивая единства, становится

значительно богаче и разнообразнее.

Материальная культура эпохи сравнительно мало изменилась по сравнению

с периодом Киевской Руси[pic]. Происходило дальнейшее совершенствование

ремесленных навыков, позволившее, например, достичь большей прочности

клинков. Широко распространились водяные мельницы.

Сохранились прежние виды и важнейшие темы фольклора. Былины киевского

цикла о Владимире Красном Солнышке и его богатырях были чрезвычайно

распространены на Северо-Востоке, сохраняя народную память о былом единстве

Руси.

Более непосредственно появление новых культурных центров проявилось в

летописании, литературе, художественном творчестве.

1. Летописание

Крупнейшими центрами летописания в XII в. являлись Новгородская,

Владимиро-Суздальская и Галицко-Волынская земли.

Новгородское летописание возникло еще в эпоху Киевской Руси. Предметом

внимания новгородских летописцев всегда являлись в первую очередь местные,

городские дела. Особое внимание Новгородская летопись уделяла событиям

1136 г. (изгнание князя Всеволода Мстиславича), положившим начало

политической самостоятельности Новгорода. Новгородские летописи создавались

не при княжеском дворе и не в монастырях, а в среде белого городского

духовенства. Поэтому в них встречается немало бытовых подробностей, что не

характерно для придворного княжеского летописания, преобладавшего в других

русских землях.

Галицко-Волынская летопись создавалась в княжеском окружении. Она

отразила острое противоборство между княжеской властью и боярством,

характерное для Галиции. Летопись восхваляла князей Романа и Даниила,

пропагандировал идею сильной княжеской власти. Для галицкой летописи

характерна поэтичность, зачастую пренебрегающая хронологической точностью.

Летописание Северо-Востока зародилось при Андрее Боголюбском и

отразило стремление этого князя утвердить первенство Владимиро-Суздальского

княжества во всей Русской земле. Летописцы стояли на стороне Владимира в

его соперничестве со "старшими" городами Ростовом и Суздалем, а князей

Андрея Боголюбского и Всеволода III изображали почти как святых.

В XII в. общерусское летописание сменилось областным. Все летописцы

сохранили понимание единства Руси и потому всякий раз начинали

повествование с ПВЛ, но, продолжая его, описывали, главным образом, местные

события. В определенной степени это сужение кругозора компенсируется более

пристальным вниманием к повседневной жизни.

2. Литература

Сознание единства Русской земли - ведущая тема литературы XII-XIII вв.

Крупнейшим литературным произведением этой эпохи считается "Слово о полку

Игореве", посвященное походу новгород-северского князя Игоря Святославича

против половцев в 1185 г.[pic] Важнейшую причину тяжелого поражения Руси

автор "Слова" видит в распрях между князьями, в их неподчинении великому

киевскому князю. Самыми выдающимися частями "Слова о полку Игореве"

являются "Плач Ярославны" и "золотое слово" киевского князя Святослава

Всеволодовича, наполненное глубокой болью за Русскую землю и призывом к

единению.

На рубеже XII-XIII вв. было написано "Моление" Даниила Заточника[pic],

отличающееся выразительным рифмованным языком и поэтичными художественными

образами. Автор его жил во Владимиро-Суздальской земле и был, по-видимому,

княжеским дружинником или зависимым от князя человеком. Даниил восхваляет

княжескую власть, на которую уповает как на милость Божью. В то же время он

враждебно отзывается о боярстве, презирает холопство, непочтительно говорит

о монастырских обычаях. Даниил Заточник, как и другие авторы XII-XIII в.,

выражает тревогу за судьбу русской земли, раздираемой княжескими усобицами.

3. Архитектура

В связи с оформлением самостоятельных княжеств в XII в. быстро

развивалось каменное строительство, поскольку князья стремились украсить

города и монастыри, подчеркивая тем самым свое богатство и величие.

Значительно больше стало строиться каменных церквей. Вместе с тем

большинство из них значительно уступали в размерах и богатстве отделки

соборам киевской эпохи. Типичным стал одноглавый крестово-купольный храм.

Два направления в архитектуре XII-XIII вв. представлены зодчеством

Новгорода и Владимира.

В Новгороде княжеское строительство не велось, церкви сооружались на

средства горожан, предназначались для повседневной службы, поэтому были

сравнительно невелики и просты в убранстве. Новгородские церкви были

приземисты, имели мощные стены. Наиболее известны среди них Георгиевский

собор Юрьева монастыря (трехкупольный), церковь Спаса на Нередице, Петра и

Павла на Синичьей горе, Параскевы Пятницы на Ярославовом дворище.

Новгородское зодчество оказало большое влияние на архитектуру других

северо-западных земель: Пскова, Старой Ладоги.

Зодчество Владимиро-Суздальской земли, окончательно сложившееся во

времена Андрея Боголюбского, во многом отличалось от новгородского. На

Северо-Востоке строили не из кирпича, а из белого камня. Многие здешние

постройки испытали влияние романского стиля. Владимирские соборы (Успенский

и Дмитриевский), княжеский замок в Боголюбове, Золотые ворота Владимира

величественны и нарядны. Дмитриевский собор, построенный при Всеволоде III

Большое Гнездо, славится обилием тонкой каменной резьбы. Церковь Покрова на

Нерли отличается исключительным изяществом пропорций, обманчивой легкостью,

устремленностью ввысь.

4. Изобразительное искусство

Изобразительное искусство XII-XIII вв., как и в эпоху Киевской Руси,

было связано с росписью храмов и представлено, в основном, фресками[pic].

Лучше всего они сохранились в Новгородской земле. Торжественность фресковой

росписи несколько уменьшилась по сравнению с XI в, но изображаемые фигуры

стали более динамичными. Самым ярким образцом новгородской фрески является

роспись в церкви Спаса на Нередице.

Фресковую роспись имели и Владимирские храмы, но сохранились лишь

единичные образцы фресок.

На что следует обратить внимание при ответе:

Начиная ответ по данному билету, следует обязательно остановиться на

понятии "культура", объяснить, как соотносятся между собой материальная и

духовная культура, в чем состоит их взаимосвязь. Данный материал изложен в

теме "Культура Киевской Руси".

[pic]

1 Отвечая на экзамене, абитуриент должен иметь в виду, что вместо

ссылки на предшествующий период ему следует рассказать о материальной

культуре Киевской Руси, поскольку экзаменаторам неизвестно, владеет ли он

данным материалом.

2 Существует и принципиально иная датировка "Слова о полку Игореве".

Согласно мнению А.А. Зимина и ряда поддержавших его ученых, "Слово" было

создано в XVIII в. в подражание поэтическому произведению конца XIV в.

"Задонщине" .

3 Одни историки считает "Моление" Даниила Заточника и "Слово" Даниила

Заточника разными редакциями одного произведения, другие полагают, что это

разные произведения.

4 Сохранились и иконы того периода, но их крайне мало.

|ТЕМА 12. |ВОЗВЫШЕНИЕ МОСКВЫ |

1. Причины и особенности объединения Руси

С конца XIII в. началось постепенное возрождение городов, распашка

заброшенной земли. Возобновился рост феодального землевладения. Князья

жаловали приближенным вотчины с крестьянами. В руках бояр стали

сосредоточиваться значительные земельные богатства. Князья и бояре

дополнительно покупали села с деревнями, в том числе за пределами своих

княжеств. Крупным землевладельцам становилось тесно в прежних границах, они

задумывались об их разрушении, а следовательно - об объединении русских

земель в единое государство.

Предпосылкой объединения служили никогда не исчезавшее полностью

единое национальное самосознание, единый язык, единая вера, общие

традиционные правовые нормы.

Сохранялись и экономические связи между различными землями. Но они

были эпизодичны. Города на Руси, в отличие от Западной Европы, не стали

оплотом борьбы за объединение государства. Для этого они были слишком

слабы. Уровень торговых связей еще не заставлял горожан стремиться к

объединению. К тому же русские города не имели самоуправления. Если в

Западной Европе формирование единых государств происходило в связи с

формированием буржуазного уклада, то на Руси единое государство сложилось

на чисто феодальной основе.

Без объединения русских княжеств в единое государство было невозможно

свержение ордынского ига.

Вывод: Переход Руси к объединению был вызван, главным образом,

эволюцией землевладения в условиях слабости городов и практического

отсутствия буржуазных отношений. Объединение было ускорено влиянием

внешнеполитических факторов.

2. Причины возвышения Москвы

Шанс стать центром объединения имели несколько княжеств. Необходимые

условия: удаленность от опасных окраин, наличие удобных торговых путей,

пригодной для земледелия земли, принадлежность князей к владимирскому

княжескому дому.

Находившиеся на окраинах Новгород, Рязань, Нижний Новгород и ряд

других не имели шансов возглавить объединение.

Могли стать центрами объединения Москва, Тверь, Переяславль.

После смерти бездетного князя Ивана Дмитриевича Переяславского

(племянника Даниила Александровича), завещавшего свое княжество Москве,

основными конкурентами стали Москва и Тверь.

Вывод: Москва объективно могла стать центром объединения, но такие же

шансы были и у Твери. Причина победы Москвы объясняется субъективным

фактором - политикой московских князей.

3. Возвышение Москвы. Москва и Тверь

После смерти Александра Невского (1262 г.) великое княжение было в

руках его младших братьев. Затем борьба за великое княжение развернулась

между сыновьями Александра Дмитрием Переяславским и Андреем Городецким. Оба

брата неоднократно привлекали на свою сторону ордынцев и наводили их на

русские земли. Наиболее крупное ордынское нашествие той поры - "Дюденева

рать" 1293 г.

Московский князь Даниил Александрович в борьбе за великое княжение не

участвовал, однако поддерживал старшего брата Дмитрия. В то же время он

стремился расширить собственные владения. Так, в 1301 г. к Москве была

присоединена Коломна, принадлежавшая ранее рязанским князьям. Бездетный

племянник Иван Дмитриевич Переяславский, умирая, завещал свои владения

Даниилу.

После смерти Даниила (1303 г.) и Андрея Городецкого (1304 г.) в борьбу

за великое княжение вступили тверской князь Михаил Ярославич и московский

князь Юрий Данилович. Орда стремилась использовать борьбу русских князей за

владимирский престол для того, чтобы стравливать их и укреплять собственное

влияние.

Первоначально великокняжеский ярлык находился в Твери, но в 1318 г.

новый хан Узбек передал ярлык Юрию и дал ему войско во главе с

военачальником Кавгадыем для похода на Тверь. Московско-ордынское войско

было под Тверью разбито, жена Юрия (сестра хана) попала в плен и там

умерла. По обвинению в отравлении сестры хана Михаил Тверской был казнен в

Орде, а ярлык передан Юрию. В 1324 г. сын Михаила тверской князь Дмитрий

Грозные Очи, встретив Юрия в Орде, убил его. Дмитрий был казнен, но ярлык,

тем не менее, вновь перешел в Тверь - к князю Александру Михайловичу.

Одновременно хан приблизил нового московского князя Ивана Даниловича

Калиту[pic]. По приказу хана Иван Калита совершал карательные походы на

русские города, жители которых пытались протестовать против тяжелой

ордынской дани ("выхода").

4. Тверское восстание 1327 г.

В 1327 г. в Тверь прибыл ордынский сборщик податей - баскак Чол-хан (в

русском фольклоре - Щелкан). Злоупотребления ордынцев при сборе "выхода"

привели к восстанию, которое возглавил сам тверской князь. Чол-хан и его

свита были перебиты. Иван Калита с ордынскими войсками обрушился на Тверь с

карательным походом и разгромил ее. Позиции Твери были надолго подорваны.

Великокняжеский ярлык перешел в Москву.

5. Правление Ивана Калиты

При Иване Калите (1324 - 1340 гг.) Московское княжество окончательно

стало сильнейшим на Руси.

Московских князей поддерживала церковь. Русские митрополиты до конца

XIII в. пребывали в Киеве. Но в 1299 г. митрополит перебрался во Владимир,

спасаясь от хозяйничавших на юге ордынцев. Уже митрополит Петр поддерживал

Юрия в борьбе с Тверью и большей частью жил не во Владимире, а в Москве.

Митрополит Феогност в 1328 г. окончательно сделал Москву своей резиденцией.

Собирая ордынский "выход", Калита значительно разбогател. К

Московскому княжеству были присоединены Углич, Белоозеро, Кострома, Галич,

Ростов. Вотчины местных землевладельцев конфисковывались и передавались

московским боярам. Князь также покупал земли за пределами московских

владений и поощрял к тому же своих бояр. Это обеспечило московским князьям

твердую поддержку боярства.

Политику Калиты продолжали его сыновья Симеон Гордый (1340 - 1353) и

Иван Красный (1353 - 1359). Симеон временно примирился с Тверью, утвердил

свое влияние в Новгороде.

Политика Калиты не была рассчитана на подготовку к борьбе с Ордой. Он

думал лишь об укреплении собственной власти, преследовал своекорыстные

интересы. Более того, его расправы над теми, кто пытался противостоять

Орде, лишь отдаляли день свержения ига. Тем не менее, усиление Москвы

объективно привело к сплочению Руси вокруг одного центра, а это, в свою

очередь, позволило ей позднее вступить в успешную борьбу с Ордой.

На что следует обратить внимание при ответе:

Прежде всего, на построение ответа. Излагать события можно только

после того, как объяснены причины объединения русских земель и показаны

особенности этого процесса по сравнению с Западной Европой.

Отсутствие жесткой запрограммированности роли Москвы как центра

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28