Л.А.Кацва История России с Древних Времен и до ХХ Века

вселенским идеалом христианства и языческой тенденцией к особнячеству".

Идеалом славянофилов была допетровская Русь с Земским собором[pic].

Русский народ славянофилы считали чуждым политике, искренне преданным

законному монарху. Из этого они делали вывод о невозможности в России

революции. Славянофилы отрицали конституцию, разделение властей и

парламентаризм. Их лозунг гласил: "Сила власти - царю, сила мнения -

народу". Царскую власть они представляли неограниченной, но

прислушивающейся к народу, выражающему свое мнение через свободную печать и

Земский собор. При этом, однако, возникал вопрос о том, что может

гарантировать от превращения неограниченной царской власти в деспотическую.

В этом отношении славянофилы вынуждены были возлагать надежды на церковь и

нравственное развитие.

Считая, что исконно русские начала сохранились лишь в толще народа, не

тронутой поверхностной петровской "европеизацией", славянофилы уделяли

большое внимание изучению народных обычаев, быта, фольклора.

4. Революционно-демократическое направление в русском общественном

движении.

Левое крыло западничества придерживалось революционно-демократических

позиций. Его лидерами были В.Г. Белинский и А.И. Герцен.

В.Г. Белинский

После изгнания из университета Белинский полностью отдался работе

литературного критика. 30-е гг. в России характеризовались ростом влияния

литературных журналов. Это объяснялось тем, что в обществе, жившем под

гнетом цензуры, литература и литературная критика взяли на себя роль

общественно-политической публицистики. Говоря о литературе, критика

поднимала проблемы, волновавшие общество.

Главным противником, на которого обрушивался Белинский в своих

статьях, были "теория официальной народности" и официозные литераторы:

Ф. Булгарин, Н. Греч, Н. Кукольник и др.

Журнал "Отечественные записки", в котором публиковались критические

статьи Белинского, обрел такую популярность, что очереди за ним занимали у

киосков с ночи, а студенты брали его с бою.

В 1837-1839 гг. Белинский пережил период "примирения с

действительностью", приняв буквально формулу Гегеля "все действительное

разумно"[pic]. Однако в 1840 г. он уже писал: "Проклинаю мое гнусное

примирение с гнусной действительностью".

В 1847 г., незадолго до смерти, Белинский, находясь на лечении за

границей, опубликовал открытое письмо к Н.В. Гоголю, в котором резко (но

далеко не во всем справедливо) упрекал писателя за восхваление самодержавия

и крепостничества в книге "Выбранные места из переписки с друзьями". В этом

письме Белинский обрушился на порядки николаевской России, "страны, где

люди торгуют людьми, ... где... нет не только никаких гарантий для

личности, чести и собственности, но нет даже полицейского порядка".

А.И. Герцен

С 1834 г. А.И. Герцен находился в ссылке в Перми, позднее в Вятке и,

наконец, во Владимире. В 1840 г. он получил разрешение вернуться в столицу,

но в 1841 г. вновь был сослан - в Нижний Новгород. В краткий период между

ссылками Герцен активно участвовал в противостоянии со славянофилами,

сблизился с Белинским. Единственной формой участия в общественной жизни

могла для него быть литература. В 40-х гг. Герцен опубликовал имевшие успех

повести "Сорока-воровка", "Доктор Крупов", роман "Кто виноват?".

В 1847 г. Герцен уехал в эмиграцию. В Россию он уже никогда больше не

вернулся. События 1848 г. во Франции потрясли Герцена. Кровавое подавление

рабочего восстания в Париже заставило его усомниться в приемлемости

европейского пути и отказаться от западничества. Герцен пришел к выводу о

том, что путь России к социалистическому будущему должен основываться на

"ячейке социализма" - крестьянской общине, сохранившей значительные черты

коллективизма. Россия, по мнению Герцена, должна была прийти к социализму,

минуя капитализм. Учение Герцена принято именовать "крестьянским

социализмом".

В 1852 г. Герцен переехал в Лондон, где основал "Вольную русскую

типографию". В 1855 г. началось издание альманаха "Полярная звезда", в

1857 г. - журнала "Колокол".

Петрашевцы

В 1845 г. сложился кружок петрашевцев, названный так по имени лидера -

М.В. Буташевича-Петрашевского. В кружок входили литераторы, чиновники,

преподаватели гимназий, офицеры. Среди членов кружка были Ф.М. Достоевский,

М.Е. Салтыков-Щедрин, А.Н. Плещеев, А.Н. Майков.

Члены кружка исповедовали различные взгляды: от либеральных до

радикально-революционных. Несмотря на значительную численность, общество

петрашевцев оставалось именно кружком, где обсуждались литературные,

философские вопросы. Ни программы, ни устава не создавалось. Сам

Петрашевский и его единомышленники исповедовали социалистические взгляды в

духе Фурье и Сен-Симона, мечтали о ликвидации крепостного права и

самодержавия, об утверждении республики. Более радикально настроены были

некоторые члены общества во главе с Н.А. Спешневым, считавшие, что к

социализму можно прийти только путем крестьянской революции.

Несмотря на то, что общество петрашевцев не предпринимало никаких

антиправительственных действий, расправа была жестокой. В 1849 г.

21 петрашевец был приговорен к смертной казни, которую заменили каторгой

лишь в последнюю минуту, когда осужденные уже стояли под виселицей.

На что следует обратить внимание при ответе:

Следует подчеркнуть, что развитие общественного движения и

распространение новых идей происходило вопреки всем цензурным и

идеологическим усилиям режима, доказывая тем самым их бесплодность и

невозможность воспрепятствовать идейному развитию общества.

Говоря о западниках и славянофилах, следует иметь в виду актуальность

этого спора в настоящее время.

Говоря о крестьянском социализме, необходимо отметить, что надежды на

общину как "ячейку социализма" оказались несостоятельными, так как

постепенно общинное равенство и коллективизм разрушались под влиянием

товарно-денежных отношений, в которые неуклонно втягивалась русская

деревня.[pic]1 Крепостное право, по мнению славянофилов, также было введено

Петром, установившим подушную подать.

2 Слова Гегеля "все действительное разумно" означали причинную

обусловленность всякого явления.

|ТЕМА 50. |РОССИЯ И КАВКАЗ В I ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА |

1. Расширение территории России. Три типа национальных окраин

Российской империи

Активную завоевательную политику Россия развернула еще в XVI в., но

особых успехов на этом пути достигла в XVIII в., когда овладела

Прибалтикой, Северным Причерноморьем, Крымом.

В начале XIX в. территории империи продолжали разрастаться. К России

были присоединены Финляндия, Бессарабия, большая часть Польши, почти все

Закавказье и ряд территорий на Северном Кавказе.

Территория Российской империи расширилась почти на 20%, ее население

превысило 70 млн. человек.

Национальные окраины Российской империи были неоднородны. Западные

окраины, не уступавшие по своему развитию России, нельзя рассматривать как

колонии, хотя их население и испытывало национальный, культурный и

религиозный гнет, иногда, например в Польше, очень тяжелый.

Сибирь, Степная Украина, Северный Казахстан, Предкавказье, где были

слабо развиты промышленность и транспорт, было много земли и сохранялась

низкая плотность населения, стали переселенческими колониями, большинство

населения которых составили русские.

На Кавказе, в Южном Казахстане и Крыму Россия вела настоящую

колониальную политику, жестоко угнетая многочисленное коренное население,

большей частью мусульманское или языческое.

2. Присоединение Грузии. Политика царизма в Грузии

Особенность положения на Кавказе состояла в том, что присоединить

Закавказье удалось раньше, чем горный Северный Кавказ.

В 1783 г. Восточная Грузия (Картлино-Кахетинское царство) перешла под

российское покровительство на основе Георгиевского трактата, подписанного

царем Ираклием II. Христианская Грузия рассчитывала на российскую защиту

против соседних мусульманских держав: Турции и Ирана. Георгиевский трактат

гарантировал Картлино-Кахетинскому царству неприкосновенность и

территориальную целостность.

Однако в 1801 г., после смерти царя Георгия XII, Восточная Грузия была

преобразована в губернию российской империи.

В 1803-1804 гг. российскими вассалами стали княжества Западной Грузии:

Мингрелия и Имеретия. Окончательно присоединить Имеретию к России удалось в

1810 г. В 1810 г. к России была присоединена Абхазия. В 1811 г. России

подчинилось Гурийское княжество.

Несмотря на попытки царского правительства, широкой колонизации Грузии

провести не удалось. Поэтому российские власти стремились опираться на

местную знать. Было создано "Верховное Грузинское правительство" из русских

чиновников и грузинских дворян. Главнокомандующим русскими войсками и

"главноуправляющим Грузией" стал выходец из старинной грузинской

аристократии генерал П.Д. Цицианов. В 1827 г. грузинские дворяне получили

равные права с русскими.

В то же время в Грузии проводилась русификаторская политика. Все

делопроизводство и преподавание велось на русском языке. Одновременно

грузинскому дворянству был предостален доступ к военной и гражданской

службе в империи. Так складывался слой служилой знати, тесно связанной с

русским самодержавием.

В 30-х гг. XIX в. Россия стала рассматривать Закавказье как важный

источник сырья: хлопка, шелковицы, винограда и т.п. Развитие промышленности

в Грузии сдерживалось, чтобы обеспечить поставки сырья и рынок сбыта для

российских предприятий.

После русско-турецкой войны 1828-1829 гг., когда можно стало не

опасаться турецкого влияния в Закавказье, русификаторская политика

усилилась. Российская администрация стремилась "заставить жителей тамошних

говорить, мыслить и чувствовать по-русски".

В 1840 г. была введена новая система управления Закавказьем. Новые

губернские и уездные власти уже практически не включали местной знати.

Судопроизводство стало производиться только на основе российских законов, а

местное обычное право более не учитывалось. Натуральные повинности были

заменены денежными, налогообложение увеличилось.

Реформы вызвали недовольство и податного населения, и местного

дворянства. Расследовавшая его причины правительственная комиссия признала,

что проведенные преобразования не учитывали традиционного образа жизни

местного населения.

Новым наместником Закавказского края был назначен М.С. Воронцов,

вернувшийся к политике опоры на местное дворянство. Он стремился

заинтересовать грузинское дворянство в сближении с Россией. Свыше 30 тыс.

грузинских помещиков было утверждено в княжеских и дворянских званиях.

Воронцов убедил Николая I, который подумывал смягчить зависимость

грузинской деревни от дворян, "вопрос об отношении помещиков к крестьянам

оставить без изменения".

3. Присоединение Азербайджана и Армении

Если присоединение христианской Грузии было отчасти добровольным, то

мусульманский Азербайджан был завоеван Россией в ходе войн с шахским Ираном

(Персией). Часть Азербайджана формально отошла к России по Гюлистанскому

миру 1813 г.

Уже в ходе войны с Ираном, начавшейся в 1804 г., Россия захватила и

ликвидировала четыре азербайджанских ханства. Остальные ханы сохранили свои

владения, признав себя вассалами России. Но в 1819-1826 гг. российский

главнокомандующий на Кавказе А.П. Ермолов уничтожил ряд ханств, власть в

которых перешла в руки русских офицеров и чиновников. Даже русские

сенаторы, ревизовавшие край в 1830vг., признавали, что тамошнее управление

представляло собой режим военной оккупации. Владения враждебных России

ханов (3/4 всех земельных угодий) были конфискованы. Населявшие их

крестьяне должны были нести повинности в пользу русской казны. Земли,

которыми владели азербайджанские беки, стали отбирать, с тем, чтобы

передать их русским дворянам.

Только в 1846 г., при Воронцове, этот курс был прекращен. Новый

наместник убедил Николая I, что превращать азербайджанскую знать в

последовательного врага России неразумно. Все земли, принадлежавшие бекам в

момент присоединения Азербайджана к России, были признаны их

наследственными владениями.

В 1828 г. после заключения Туркманчайского мира с Ираном к России

отошла Восточная Армения. Стремясь привлечь на свою сторону армян,

находившихся под властью Турции, русское правительство поначалу вело в

Армении осторожную политику. В органы власти "Армянской области" входили

представители местной знати и духовенства, подати, взимавшиеся с местного

населения были невелики. За армянской церковью были признаны ее земельные

владения. Однако уже в 30-х гг. податное обложение увеличилось почти вдвое.

В 1840-х гг. Армянская область была превращена в губернию, на ее территорию

были распространены общеимперские законы.

На территории Армении поощрялось возделывание типичных колониальных

культур: хлопка, табака, шелка. Полученное сырье вывозилось в Россию,

местная перерабатывающая промышленность не развивалась.

Таким образом, российская политика в Закавказье была направлена на

создание экономики колониального типа, русификацию, поддержание имперского

господства над коренным населением при частичной опоре на традиционные

местные элиты.

4. Политика России на Северном Кавказе. Кавказская война

Вторжение России на Северный Кавказ началось в XVIII в., когда

Г.А. Потемкин приступил к сооружению так называемой "Кавказской линии",

которая, по его словам, должна была "отделить горские народы от тех мест,

коими нашим подданным пользоваться надлежит" и позволить России "войти в

тамошние горы... и со временем пользоваться их рудами и минералами".

В результате войн с Ираном и Турцией Северный Кавказ оказался окружен

российскими владениями. В этом районе проживало множество народов,

принадлежавших к разным языковым группам и стоявших на разных стадиях

общественного развития. На равнинах, где традиционным занятием было

земледелие, в частности садоводство, уже сложилось крупное землевладение.

Зависимые крестьяне - раяты - обрабатывали земли ханов и беков, платили им

многочисленные подати. Существовали и свободные крестьяне - уздени,

самостоятельно владевшие землей. В высокогорных районах основным занятием

населения оставалось скотоводство. Местные жители сохраняли традиционный

патриархальный клановый строй, неравенство между членами "горских обществ"

лишь складывалось.

Постепенно русские, играя на противоречиях между горцами, привлекли

часть их на свою сторону, а непокорных оттеснили в менее плодородные

районы. Долгое время сопротивление горцев носило неорганизованный характер,

выливаясь, главным образом, в набеги абреков (разбойников).

Однако планомерное лишение горцев принадлежавших им угодий, отягощение

их податями и повинностями, карательные экспедиции против непокорных аулов,

оскорбительные действия по отношению к исламу привели к росту

освободительной борьбы, которая приняла форму священной войны за веру -

газавата. В Чечне и Дагестане сформировалось особое воинственное

направление в исламе - мюридизм. Главной целю мюрида должна была стать

священная война с неверными. Мюрид обязан был безоговорочно подчиняться

своему религиозному лидеру - имаму. Мюридизм был привлекателен для массы

раятов и узденей и тем, что подчеркивал равенство правоверных перед

Аллахом.

Во главе газавата встало мусульманское духовенство. Было создано

теократическое государство[pic] - имамат. Газават начался в конце 20-х гг.

при имаме Гази-Мухаммеде, но значительного развития достиг после того, как

в 1834 г. имамом стал Шамиль. Бесстрашный и жестокий, энергичный и

фанатично упорный, Шамиль был выдающимся политиком и военным

организатором[pic]. В условиях горной войны, когда знание местности и

умение занять выгодную позицию нередко значило больше, чем численность

войск и вооружения, горские повстанцы сумели нанести ряд поражений царским

войскам и занять большую часть Чечни и Дагестана.

Однако в ходе Кавказской войны в имамате началось новое расслоение. На

смену изгнанным Шамилем ханам пришли наибы (наместники имама),

бесконтрольно властвовавшие над подчиненными им территориями. Рядовые горцы

все больше страдали от их произвола и военных тягот. Имамат начал терять

поддержку населения.

После завершения Крымской войны Россия бросила против истощенного

затяжной войной имамата крупные силы. Повстанцы были вынуждены оставить

Чечню. В 1859 г. Шамиль был окружен в высокогорном дагестанском ауле Гуниб.

После длительной осады, видя бесперспективность дальнейшего сопротивления,

он капитулировал. Российское правительство согласилось на почетные условия

капитуляции. Шамиль был отправлен в Россию, а впоследствии ему был разрешен

хадж в Мекку. Сыновья Шамиля даже служили в российской армии. В истории

кавказских народов Шамиль остался национальным героем.

С падением Гуниба прекратилась война в восточных районах Кавказа. На

Западном Кавказе (в Черкесии) горцы сражались до 1864 г. После того, как

сопротивление черкесов было подавлено, значительная часть их покинула

пределы Российской империи и переселилась в турецкие владения. Ныне потомки

этих переселенцев проживают в Турции, Египте, странах Ближнего Востока.

Кавказская война привела к большим жертвам и надолго осложнила

отношения между Россией и народами Северного Кавказа.

На что следует обратить внимание при ответе:

Очень важно, отвечая по данному вопросу, показать, что Кавказская

война была вызвана не враждой между русским народом и народами Кавказа, а

политикой российского правительства. В этом смысле она не являлась

национальным конфликтом, каким ее иногда представляют. Но последствия ее

для межнациональных отношений оказались весьма тяжелыми.

[pic]

1 Теократия буквально - власть духовенства. Теократическими называют

государства, в которых духовенству принадлежит политическая власть.

2 В отечественной историографии взгляды на историческую роль Шамиля

неоднократно менялись. В начале 1950-х гг. его даже называли англо-турецким

агентом. Однако, хотя Шамиль действительно обращался за помощью к султану -

главе мусульманского мира, он никогда не стремился передать кавказ под

власть Турции или иной державы. Целью Шамиля была независимость Кавказа и

исламское государство. С этой точки зрения его можно считать вождем

национально-освободительной борьбы кавказских народов, протекавшей в

религиозной форме.

|ТЕМА 51. |ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА РОССИИ В I ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА |

1. Балканский вопрос в 20-х гг.

В I половине XIX в. отношения России и Турции оставались напряженными.

По Бухарестскому миру 1812 г. Россия получила границы по Пруту, и удержала

за собой Западную Грузию и Абхазию. Турция обещала предоставить

самоуправление Сербии. После нападения Наполеона на Россию эти

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28