Создание Татарской АССР и правительственная политика Казанского края в 16в

ОКОНчАТЕЛЬНОЕ ОФОРМЛЕНИЕ. НАБЛЮДАЕТСя ТЕНДЕНЦИя К РАСШИРЕНИЮ ВЛАСТИ В

ОБЛАСТИ ПОМЕСНОГО ПРАВА. В 1651Г. ВОЕВОДЫ ПОЛУчИЛИ ПРАВО СОСТАВЛяТЬ

«ДОПРОСНЫЕ РЕчИ», Т.Е. ДОПРАШИВАТЬ ПОМЕЩИКОВ, МЕНяЮЩИХСя ПОМЕСТЬяМИ. С

ТЕчЕНИЕМ ВРЕМЕНИ (НА ПРОТяЖЕНИИ XVIIВ.) НАКАЗЫ ВОЕВОДАМ СТАНОВяТСя ВСё

БОЛЕЕ ДЕТАЛИЗИРОВАННЫМИ И ВСЕОБЪЕМЛЮЩИМИ. ОНИ ДЕЛАЮТСя ОБяЗАТЕЛЬНЫМ

ЭЛЕМЕНТОМ ОРГАНИЗАЦИИ ВЛАСТИ МЕСТНОГО УПРАВЛЕНИя. НО ЭТО НЕ ОГРАНИчИВАЕТ

ВЛАСТЬ ВОЕВОД, А СКОРЕЕ ДЕЛАЕТ Её ВСё МЕНЕЕ УПРАВЛяЕМОЙ, чТО яСНО

ПРОяВИЛОСЬ ВО ВРЕМя КРЕСТЬяНСКОЙ ВОЙНЫ. ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIIВ., ОСОБЕННО

В 80-Е Г. ПЛОХО КООРДИНИРУЕМЫЕ ДЕЙСТВИя ВОЕВОД МЕЖДУ СОБОЙ, БОЛЬШОЕ чИСЛО

ВОЕВОДСКИХ ОРГАНОВ, ИХ ПРАКТИчЕСКАя НЕУПРАВЛяЕМОСТЬ В СОчЕТАНИИ С

УСЛОЖНИВШИМИСя СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИчЕСКИМИ ЗАДАчАМИ ПРИВЕЛИ К КРИЗИСУ

ВОЕВОДСКОГО УПРАВЛЕНИя, ВЫЙТИ ИЗ КОТОРОГО МОЖНО БЫЛО ЛИШЬ ПУТёМ

КАРДИНАЛЬНЫХ ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ.

ПОДАТНАя СИСТЕМА XVIIВ. СТРОИЛАСЬ НА СОВОКУПНОСТИ ДВУХ ВИДОВ НАЛОГОВОГО

ОБЛОЖЕНИя: ОКЛАДНЫХ И НЕОКЛАДНЫХ. К ПЕРВОМУ ВИДУ НАЛОГОВ ОТНОСИЛИСЬ ВСЕ

ПРяМЫЕ НАЛОГИ, Т.Е. ВЗИМАЕМЫЕ ЕЖЕГОДНО В ОПРЕДЕЛёННОМ РАЗМЕРЕ С КАЖДОЙ

ПОДАТНОЙ ЕДИНИЦЫ. ДРУГОЙ чАСТЬ ЭТО КОСВЕННЫЕ НАЛОГИ И ПРЕДСТАВЛяЛА СОБОЙ

НЕОКЛАДНЫЕ СБОРЫ, И В ОСНОВНОМ ПОШЛИНЫ ЗА чАСТНЫЕ ОПЕРАЦИИ И СУДЕБНУЮ

ДЕяТЕЛЬНОСТЬ.

ОДНИМ ИЗ ВАЖНЫХ ОБЪЕКТОВ УПРАВЛЕНИя БЫЛО ДВОРЦОВОЕ ХОЗяЙСТВО. ВСЕ

ДВОРЦОВЫЕ СёЛА ОБЛАСТИ ПОДчИНяЛИСЬ В ОСНОВНОМ, МЕСТНЫМ ГОРОДОВЫМ ВОЕВОДАМ,

А СЛЕДОВАТЕЛЬНО ПРИКАЗУ КАЗАНСКОГО ДВОРЦА, КОТОРЫЙ ИНОГДА ПРОИЗВОДИЛ И

НАЗНАчЕНИЕ ПРИКАЗчИКОВ. БОЛЬШИХ ИЗМЕНЕНИЙ СТРУКТУРА ОРГАНОВ МЕСТНОЙ

АДМИНИСТРАЦИИ XVIIВ. НЕ ПЕРЕТЕРПЕЛА, НО ПОЛУчИЛА БОЛЕЕ чёТКУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ И

ДЕТАЛИЗАЦИЮ. ЦЕНТРАЛЬНЫМ ОРГАНОМ ВЛАСТИ ДЛя ПОНИЗОВЫХ ГОРОДОВ, КАК И РАНЕЕ

БЫЛ ПРИКАЗ КАЗАНСКОГО ДВОРЦА.

В XVIIВ., ПО СРАВНЕНИЮ С XVIВ., БОЛЕЕ ГЛУБОКОЕ ПОНИМАНИЕ В СИСТЕМЕ

МЕСТНОГО УПРАВЛЕНИя ПОЛУчИЛО СООТНОШЕНИЕ ПОНяТИЙ «ГОРОД» И «ПРИГОРОД». К

КРУПНЫМ ГОРОДАМ ПОВОЛЖЬя К КОНЦУ ВЕКА БЫЛО ПРИПИСАНО ДОВОЛЬНО БОЛЬШОЕ

КОЛИчЕСТВО ПРИГОРОДОВ.

В яНВАРЕ 1699Г. ПёТР I ПРОВёЛ РЕФОРМУ ГОРОДСКОГО УПРАВЛЕНИя. ЭТО БЫЛА

ПЕРВАя ОБЩЕРОССИЙСКАя РЕФОРМА ПРАВИТЕЛЬСТВА ПЕТРА. ЭТОТ ПЕРИОД

ХАРАКТЕРИЗУЕТСя СОЗДАНИЕМ РАТУШИ И БУРМИСТРСКИХ ИЗБ В ГОРОДАХ, ВПЕРВЫЕ

ПОяВЛяЕТСя ТЕРМИН «ГУБЕРНАТОР». ПО ИМЕННОМУ УКАЗУ ОТ18 ДЕКАБРя 1708Г. В

РОССИИ БЫЛО ОБРАЗОВАНО 8 ГУБЕРНИЙ; МОСКОВСКАя, КИЕВСКАя, СМОЛЕНСКАя…,

КАЗАНСКАя, … КАЖДАя ГУБЕРНИя ПОЛУчИЛА ОПРЕДЕЛёННОЕ КОЛИчЕСТВО СПЕЦИАЛЬНО

ОГОВОРёННЫХ В УКАЗЕ ГОРОДОВ (УЕЗДОВ). РАССМАТРИВАя КАЗАНСКУЮ ГУБЕРНИЮ,

НЕЛЬЗя НЕ ОТМЕТИТЬ, чТО В НЕё ВОШЛА ПОЛНОСТЬЮ ТЕРРИТОРИя, ПОДВЕДОМСТВЕННАя

В XVIIВ. ПРИКАЗУ КАЗАНСКОГО ДВОРЦА. ВСЕГО В СОСТАВ КАЗАНСКОЙ ГУБЕРНИИ

ПЕРВОНАчАЛЬНО БЫЛО ВКЛЮчЕНО 37 ГОРОДОВ И 35 ПРИГОРОДОВ.

ВВЕДЕНИЕ

ТЕРРИТОРИя КАЗАНСКОГО ХАНСТВА, ПРИСОЕДИНёННОГО К РОССИИ, ВОШЛА В

ОСНОВНОМ В СОСТАВ КАЗАНСКОЙ ГУБЕРНИИ. ЭТО БЫЛА ГУБЕРНИя С ОТСТАЛЫМ

ЗЕМЛЕДЕЛИЕМ, СЛАБОРАЗВИТОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТЬЮ И НИЗКИМ КУЛЬТУРНЫМ УРОВНЕМ

НАСЕЛЕНИя. ЗДЕСЬ ВЕКАМИ ПРОИСХОДИЛО ПОЛИТИчЕСКОЕ БЕСПРАВИЕ, ЭКСПЛУАТАЦИя

ТРУДОВОГО НАРОДА ПОМЕЩИКАМИ И БУРЖУАЗИЕЙ. ОСОБЕННО ТяЖёЛЫМ БЫЛО ПОЛОЖЕНИЕ

НЕРУССКОГО ПРОЛЕТАРИАТА И КРЕСТЬяНСТВА – ТАТАР, БАШКИР, чУВАШЕЙ И ДР.,–

КОТОРЫЕ, КРОМЕ ЖЕСТОКОГО СОЦИАЛЬНОГО УГНЕТЕНИя, ИСПЫТЫВАЛИ ЕЩё НАЦИОНАЛЬНЫЙ

ГНёТ САМОДЕРЖАВИя. ПОЛОЖЕНИЕ ТАТАР-БЕДНяКОВ УСУГУБЛяЛОСЬ И ТЕМ, чТО МНОГИЕ

ИЗ НИХ НАХОДИЛИСЬ В ДОЛГОВОЙ ЗАВИСИМОСТИ ОТ СВОИХ КУЛАКОВ. ДАЖЕ УХОДя НА

ШАХТЫ И НЕФТЕПРОМЫСЛЫ, ТАТАРСКИЕ КРЕСТЬяНЕ ПОПАДАЛИ В УСЛОВИя БЕСчЕЛОВЕчНОЙ

ЭКСПЛУАТАЦИИ, ИХ НАПРАВЛяЛИ НА САМЫЕ ТяЖёЛЫЕ И НИЗКООПЛАчИВАЕМЫЕ РАБОТЫ.

ЦАРИЗМ, БОяСЬ РАЗВИТИя НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИя У ТАТАР И ДРУГИХ

НАРОДНОСТЕЙ, НАСЕЛяВШИХ КАЗАНСКУЮ ГУБЕРНИЮ, ДУШИЛ ИХ КУЛЬТУРУ И РОДНОЙ

яЗЫК, ПРЕСЛЕДОВАЛ ПРОГРЕССИВНУЮ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЮ, ЗАКРЫВАЛ НАЦИОНАЛЬНЫМ

МЕНЬШИНСТВАМ ПУТЬ К ЗНАНИяМ. В ТЕ ВРЕМЕНА БЫЛ УСТАНОВЛЕН РяД

АДМИНИСТРАТИВНЫХ ОГРАНИчЕНИЙ, ВОЗДВИГАВШИЙ НА ПУТИ ТАТАР ПРЕПяТСТВИя В

КАРЬЕРЕ.

И ВСё ЖЕ БЛАГОДАРя ВЛИяНИЮ ПРОГРЕССИВНОГО РЕВОЛЮЦИОННОГО ДВИЖЕНИя

ЗАРОДИЛАСЬ НАЦИОНАЛЬНАя ДЕМОКРАТИчЕСКАя КУЛЬТУРА ТАТАРСКОГО НАРОДА,

ПРЕДСТАВЛЕННАя ТАКИМИ ИМЕНАМИ, КАК: КАЮМ НАСЫРИ, ГАБДУЛЛА ТУКАЙ, ГАЛИАСГАР

КАМАЛ, ГАФУР КУЛАХМЕТОВ И МНОГИЕ ДРУГИЕ.

ПОД РУКОВОДСТВОМ РОССИЙСКОГО ПРОЛЕТАРИАТА И СОЗДАННОЙ В.И. ЛЕНИНЫМ

КОММУНИСТИчЕСКОЙ ПАРТИИ ТРУДяЩИХСя, ТАТАРЫ ПРЕВРАТИЛИСЬ В ОДИН ИЗ НАДёЖНЫХ

РЕВОЛЮЦИОННЫХ ОТРяДОВ, КОТОРЫЙ ВМЕСТЕ С ДРУГИМИ НАРОДАМИ РОССИИ ОСУЩЕСТВЛяЛ

СОЦИАЛИСТИчЕСКУЮ РЕВОЛЮЦИЮ.

ОКТяБРЬСКАя РЕВОЛЮЦИя СОЗДАЛА ВСЕ НЕОБХОДИМЫЕ УСЛОВИя ДЛя ПОДЛИННОГО

ВОЗРОЖДЕНИя ТАТАРСКОГО НАРОДА И СОЗДАНИя ИМ СВОЕЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ

ГОСУДАРСТВЕННОСТИ.

ЭТАПЫ СОЗДАНИя НАЦИОНАЛЬНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

ПЕРВЫМ ПРАКТИчЕСКИМ ШАГОМ НА ЭТОМ ПУТИ БЫЛ ПРОЕКТ СОЗДАНИя ВОЛЖСКО-

УРАЛЬСКОЙ СОВЕТСКОЙ РЕСПУБЛИКИ. ОН БЫЛ, ВЫДВИНУТ В ФЕВР. 1918Г. ОБЛАСТНЫМ

СЪЕЗДОМ СОВЕТОВ ПОВОЛЖЬя И ЮЖНОГО ПРИУРАЛЬя.

С 20 НОяБРя 1917Г. ПО 11 ФЕВРАЛя 1918Г. В УФЕ ПРОИСХОДИЛА РАБОТА ТАК

НАЗЫВАЕМОГО МИЛЛЭТ МЕДЖЕЛИС (НАЦИОНАЛЬНОГО СОБРАНИя) ТЮРКО-ТАТАР ВНУТРЕННЕЙ

РОССИИ И СИБИРИ. ТОН В ЕГО РАБОТЕ ЗАДАВАЛИ ЛИДЕРЫ ТАТАРСКОЙ БУРЖУАЗИИ,

СТРЕМИВШИЕСя ОБЪЕДИНИТЬ ПОД СВОЕЙ ЭГИДОЙ ТЮРКОяЗЫчНЫЕ НАРОДЫ РОССИИ.

РУКОВОДСТВО СЪЕЗДА ОТВЕРГЛО ПРЕДЛОЖЕНИЕ СОВЕТСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА

ВСЕРОССИЙСКОМУ МУСУЛЬМАНСКОМУ ШУРО О СОТРУДНИчЕСТВЕ. ЛИДЕРЫ МЕДЖЕЛИСА

ВОСПРОТИВИЛИСЬ ЭТОМУ И РАЗВЕРНУЛИ НАЦИОНАЛЬНУЮ ПРОПАГАНДУ ЛОЗУНГА «ИДЕЛЬ-

УРАЛ ШТАТЫ» НА АНТИСОВЕТСКОЙ ОСНОВЕ. В ПРИНяТОМ ПРОЕКТЕ ГРАНИЦЫ ПРОВЕДЕНЫ С

РАСчёТОМ НАИБОЛЬШЕГО ВКЛЮчЕНИя ТЕРРИТОРИЙ С ТЮРКСКО-ТАТАРСКИМ, чУВАШСКИМ,

чЕРЕМИССКИМ НАСЕЛЕНИЕМ И НАИМЕНЬШЕГО ВКЛЮчЕНИя ТЕРРИТОРИЙ С ДРУГИМИ

НАРОДНОСТяМИ. В ШТАТЕ ДОЛЖНО ОСУЩЕСТВИТЬСя ПОЛНОЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО

ПРОВЕДёННОЕ РАВЕНСТВО НАЦИЙ, яЗЫКОВ И РЕЛИГИЙ.

МЕДЖЕЛИС ИЗБРАЛ КОЛЛЕГИЮ, КОТОРАя ВМЕСТЕ С ПРЕДСТАВИТЕЛяМИ ДРУГИХ

НАРОДНОСТЕЙ ШТАТА СОЗОВёТ ОБЩУЮ КОНФЕРЕНЦИЮ ДЛя ОБЪяВЛЕНИя ОСУЩЕСТВЛЕНИя

ШТАТА.[12]

В ОКОНчАТЕЛЬНОМ ВИДЕ РЕШЕНИЕ СЪЕЗДА О СОЗДАНИИ ШТАТА БЫЛО СЛЕДУЮЩИМ: «

II ВСЕРОССИЙСКИЙ МУСУЛЬМАНСКИЙ ВОЕННЫЙ СЪЕЗД, СОСТОяЩИЙ ГЛАВНЫМ ОБРАЗОМ ИЗ

ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ МУСУЛЬМАН ТЮРКСКОГО ПЛЕМЕНИ, НАСЕЛяЮЩИХ ТЕРРИТОРИЮ МЕЖДУ

ЮЖНЫМ УРАЛОМ И СРЕДНИМ ТЕчЕНИЕМ ВОЛГИ, ПРИНИМАя ВО ВНИМАНИЕ НАЦИОНАЛЬНЫЕ,

ЭКОНОМИчЕСКИЕ И ПРОчИЕ ИНТЕРЕСЫ МУСУЛЬМАН ТЮРКСКОГО ПЛЕМЕНИ И ДРУГИХ

НАРОДНОСТЕЙ, НАСЕЛяЮЩИХ ЭТУ ТЕРРИТОРИЮ, НАХОДИТ НЕОБХОДИМЫМ ОБРАЗОВАНИЕ В

ЭТИХ ПРЕДЕЛАХ АВТОНОМНОЙ ИДЕЛЬ-УРАЛЬСКОЙ СОВЕТСКОЙ РЕСПУБЛИКИ.

НО ЭТО РЕШЕНИЕ, ИМЕВШЕЕ БОЛЬШОЕ ПОЛИТИчЕСКОЕ ЗНАчЕНИЕ В БОРЬБЕ С

НАЦИОНАЛИСТИчЕСКОЙ КОНТРРЕВОЛЮЦИЕЙ, БЫЛО СЛИШКОМ РАСПЛЫВчАТЫМ, НЕ УчИТЫВАЛО

НАЦИОНАЛЬНОЙ СПЕЦИФИКИ МНОГОчИСЛЕННЫХ НАРОДОВ КОТОРЫМ ПРЕДСТОяЛО ВОЙТИ В

СОСТАВ РЕСПУБЛИКИ, И яВИЛОСЬ АКТОМ ТВОРчЕСТВА ЛИШЬ МЕСТНЫХ ОРГАНОВ, В СВяЗИ

С чЕМ НЕ ПОЛУчИЛО ОФИЦИАЛЬНОГО ПРИЗНАНИя СО СТОРОНЫ ЦЕНТРАЛЬНЫХ УчРЕЖДЕНИЙ.

ВТОРЫМ ПРОЕКТОМ ОБРАЗОВАНИя НАЦИОНАЛЬНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ НАРОДОВ

ПОВОЛЖЬя И ПРИУРАЛЬя СТАЛО ПОСТАНОВЛЕНИЕ НАРКОМНАЦА ОТ 22 МАРТА 1918Г. О

СОЗДАНИИ В СОСТАВЕ РСФСР ТАТАРО-БАШКИРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ.

ЭТО СООБЩЕНИЕ БЫЛО ВСТРЕчЕНО С ВОСТОРГОМ, ТРУДяЩИМИСя МАССАМИ.

ПОЛОЖЕНИЕМ О ТАТАРО-БАШКИРСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ ОПРЕДЕЛяЛАСЬ ТЕРРИТОРИя, ГРАНИЦЫ

КОТОРОЙ УСТАНАВЛИВАЛИСЬ В СООТВЕТСТВИИ С ПОЖЕЛАНИяМИ ТАТАРСКИХ И БАШКИРСКИХ

РЕВОЛЮЦИОННО-ДЕМОКРАТИчЕСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ.

НО С ДРУГОЙ СТОРОНЫ БЫЛИ И ПРОТИВНИКИ СОВМЕСТНОЙ РЕСПУБЛИКИ, НАХОДИЛИСЬ

ТАКОВЫЕ И ИЗ чИСЛА САМИХ ТАТАР И БАШКИР. ОНИ БЫЛИ НЕ ПРОТИВ СОВМЕСТНОЙ

ГОСУДАРСТВЕННОСТИ ДВУХ НАРОДОВ, А ВИДЕЛИ В ПРОЕКТЕ ПОПЫТКУ ПОДМЕНИТЬ

ПРИНЦИП САМООПРЕДЕЛЕНИя ПРАВ НАРОДОВ СВЕРХУ. ТАК, ГАЗЕТЫ «АЛТАЙ» И

«КУРУЛТАЙ» ПОЛАГАЛИ, чТО ЭТО НИ чТО ИНОЕ, КАК ОБМАН ТАТАР И БАШКИР.

НУЖНО ОТМЕТИТЬ, чТО ИДЕЮ ТАТАРО-БАШКИРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ ПОДДЕРЖИВАЛИ

РУКОВОДИТЕЛИ КОЛЛЕГИИ ПО ОСУЩЕСТВЛЕНИЮ УРАЛО-ВОЛЖСКОГО ШТАТА, КОТОРЫЕ ДАЛИ

ТЕЛЕГРАММУ НА ИМя КОМИССАРИАТА ПО ДЕЛАМ МУСУЛЬМАН И ВЫРАЗИЛИ ЖЕЛАНИЕ ВОЙТИ

С НИМИ В КОНТАКТ.

И, ТЕМ НЕ МЕНЕЕ, РАБОТА ПО СОЗДАНИЮ ТАТАРО-БАШКИРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ

ВСТРЕТИЛА СЕРЬёЗНЫЕ ПРЕПяТСТВИя.

В ДЕКАБРЕ 1919Г. СОСТОяЛОСЬ ЗАСЕДАНИЕ ПОЛИТБЮРО ЦК РКП (Б), КОТОРОЕ

ПРИНяЛО СПЕЦИАЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ О ТАТАРО-БАШКИРСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ. В НёМ

ГОВОРИЛОСЬ: «ВВИДУ ТОГО, чТО ЗНАчИТЕЛЬНАя чАСТЬ ВСЕРОССИЙСКОГО СЪЕЗДА

КОММУНИСТИчЕСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ НАРОДОВ ВОСТОКА И, В чАСТНОСТИ ВСЕ

ПРЕДСТАВИТЕЛИ КОММУНИСТОВ БАШКИРИИ ПРОТИВ СОЗДАНИя ТАТАРО-БАШКИРСКОЙ

РЕСПУБЛИКИ, ТАКОВОЙ НЕ СОЗДАВАТЬ И ДЕКРЕТ НАРОДНОГО КОМИССАРИАТА ПО

НАЦИОНАЛЬНЫМ ДЕЛАМ ОТ 22 МАРТА 1918Г. О ТАТАРО-БАШКИРСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ

ОТМЕНИТЬ».

ЗАСЛУЖИВАЮТ ВНИМАНИя СЛЕДУЮЩИЕ СТРОКИ ПОСТАНОВЛЕНИя: «ВОПРОС О

ТАТАРСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ ОБСУЖДАТЬ ОСОБО, ЕСЛИ ОБ ЭТОМ ПОСТУПИТ ЗАяВЛЕНИЕ СО

СТОРОНЫ КОММУНИСТОВ ТАТАР».

А ВОПРОС О СОЗДАНИИ ТАТАРО-БАШКИРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ ТЕМ САМЫМ БЫЛ

ПРЕДРЕШёН.

НАРОДНЫЙ КОМИССАРИАТ ПО ДЕЛАМ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ УПОЛНОМОчИЛ ВЕСТИ

ПЕРЕГОВОРЫ С БАШКИРАМИ, ВОЙСКА КОТОРЫХ ТОГДА ВОЕВАЛИ НА СТОРОНЕ КОЛчАКА

ПРОТИВ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ. ЗАДАчА ЗАКЛЮчАЛАСЬ В ТОМ, чТОБЫ ВЫВЕСТИ ЭТИ ВОЙСКА

НА СТОРОНУ КРАСНОЙ АРМИИ. ВЗАМЕН ЭТОГО БАШКИРИя БЫЛА ОБЪяВЛЕНА РЕСПУБЛИКОЙ.

ОТчИТЫВАяСЬ О РАБОТЕ ВЦИК И СНК НА ПЕРВОЙ СЕССИИ ВЦИК VII СОЗЫВА, В.И.

ЛЕНИН В ЭТИ ДНИ ГОВОРИЛ: «МЫ ДАЛИ АВТОНОМИЮ БАШКИРСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ. МЫ

ДОЛЖНЫ СОЗДАТЬ АВТОНОМНУЮ ТАТАРСКУЮ РЕСПУБЛИКУ И ТУ ЖЕ ПОЛИТИКУ ПРОДОЛЖАТЬ

ПО ОТНОШЕНИЮ КО ВСЕМ ВОСТОчНЫМ НАРОДАМ».[13]

ВОТ В ТАКИХ УСЛОВИяХ УСКОРяЕТСя СОЗДАНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ АВТОНОМИИ

ТАТАРСКОГО НАРОДА ДЕКРЕТНЫМ ПУТёМ.

ПРЕДПОСЫЛКИ СОЗДАНИя ДЕКРЕТА ВЦИК

КАЗАНСКИЙ ГУБКОМ РКП (Б), КАК И ВСя МЕСТНАя ПАРТИЙНАя ОРГАНИЗАЦИя, НЕ

ПЕРЕСТАВАЛ УДЕЛяТЬ ВНИМАНИЕ НАЦИОНАЛЬНОМУ ВОПРОСУ. В СОСТАВЕ ГУБЕРНСКИХ И

УЕЗДНЫХ ПАРТИЙНЫХ И СОВЕТСКИХ ОРГАНОВ ПРОДОЛЖАЛИ СВОЮ ДЕяТЕЛЬНОСТЬ:

МУСУЛЬМАНСКАя, чУВАШСКАя, МАРИЙСКАя И ДРУГИЕ СЕКЦИИ И ПОДОТДЕЛЫ. ОНИ ВСё

ШИРЕ РАЗВёРТЫВАЛИ ПОЛИТИКО-ПРОСВЕТИТЕЛЬНУЮ РАБОТУ СРЕДИ СООТВЕТСТВУЮЩИХ

НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ НА ИХ РОДНОМ яЗЫКЕ И ЗАНИМАЛИСЬ ВОПРОСАМИ, СВяЗАННЫМИ С

ПОДГОТОВКОЙ ПРОВОЗГЛАШЕНИя СОВЕТСКОЙ АВТОНОМИИ ДЛя НАРОДОВ КРАя. ПОЭТОМУ

ПЕРИОД МИРНОЙ ПЕРЕДЫШКИ СТАЛ КУЛЬМИНАЦИОННЫМ ПУНКТОМ В ДЕяТЕЛЬНОСТИ

НАЦИОНАЛЬНЫХ СЕКЦИЙ И ПОДОТДЕЛОВ И КАНУНОМ ПРОВОЗГЛАШЕНИя ТАТАРСКОЙ АССР,

ЧУВАШСКОЙ И МАРИЙСКОЙ АВТОНОМНЫХ ОБЛАСТЕЙ.

ПОЛОЖЕНИЕ О НАЦИОНАЛЬНЫХ ОТДЕЛАХ ПАРТИЙНЫХ ОРГАНОВ, ЗАФИКСИРОВАННОЕ В

УСТАВЕ ПАРТИИ БЫЛО КОНКРЕТИЗИРОВАНО В РЕШЕНИИ ОРГ. БЮРО ЦЕНТРАЛЬНОГО

КОМИТЕТА РКП (Б) ОТ 16 яНВ. 1920Г. В ЭТОМ РЕШЕНИИ ГОВОРИЛОСЬ, чТО МЕСТНЫМ

ОРГАНАМ, В РяДАХ КОТОРЫХ ЕСТЬ ЛЮДИ НЕ ГОВОРяЩИЕ НА РУССКОМ яЗЫКЕ,

ПРЕДОСТАВЛяЕТСя ПРАВО С РАЗРЕШЕНИя ГУБКОМА И С ВЕДОМА СООТВЕТСТВУЮЩЕГО

НАЦИОНАЛЬНОГО ОТДЕЛА ПРИ ЦК РКП (Б) ОРГАНИЗОВАТЬ НАЦИОНАЛЬНЫЕ СЕКЦИИ. ЧЛЕНЫ

РУКОВОДяЩЕГО ОРГАНА ЭТИХ СЕКЦИЙ ДОЛЖНЫ БЫЛИ УТВЕРДИТЬСя МЕСТНЫМ ПАРТИЙНЫМ

КОМИТЕТОМ.[14]

В РЕШЕНИИ ОРГ. БЮРО ЦК РКП (Б) БЫЛ ОПРЕДЕЛёН ПОРяДОК ОБРАЗОВАНИя

НАЦИОНАЛЬНЫХ СЕКЦИЙ: ПОЛНОЕ ПОДчИНЕНИЕ И ПОДКОНТРОЛЬНОСТЬ ИХ МЕСТНЫМ

ПАРТИЙНЫМ КОМИТЕТАМ, ГУБКОМАМ И УКОМАМ.

ПРЕЗИДИУМ КАЗАНСКОГО ГУБЕРНСКОГО КОМИТЕТА ПАРТИИ ЗАСЛУШИВАЛ ОТчёТЫ

НАЦИОНАЛЬНЫХ СЕКЦИЙ, УТВЕРЖДАЛ ИХ ВАЖНЕЙШИЕ РЕШЕНИя, В НЕОБХОДИМЫХ СЛУчАяХ

ДОБИВАЛСя НЕУКЛОННОГО ПРОВЕДЕНИя В ЖИЗНЬ МЕСТНОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ.

МУСУЛЬМАНСКОЕ БЮРО КАЗАНСКОГО ГУБКОМА И БЮРО УЕЗДНЫХ КОМИТЕТОВ ПАРТИИ

ВОЗГЛАВЛяЛИ ПОЛИТИКО-ПРОСВЕТИТЕЛЬНУЮ РАБОТУ СРЕДИ ТРУДяЩИХСя ТАТАР НА ИХ

РОДНОМ яЗЫКЕ. В СОСТАВ МУСУЛЬМАНСКОГО БЮРО ГУБКОМА В НАчАЛЕ 1920Г. ВХОДИЛИ:

ИСХАК КАЗАКОВ, ХУСАИН ТАРПИЩЕВ, ЗЮГРА БАИМБЕТОВА И ДР. РУКОВОДСТВУяСЬ

УКАЗАНИяМИ ГУБКОМА РКП (Б) МУСУЛЬМАНСКОЕ БЮРО ПРИНИМАЛО МЕРЫ К УЛУчШЕНИЮ

ПОЛИТИчЕСКОЙ РАБОТЫ, КАК И В САМОЙ КАЗАНИ, ТАК И В СЕЛЬСКИХ РАЙОНАХ.

ПОСКОЛЬКУ МУСУЛЬМАНСКОЕ БЮРО БЫЛО СКОНСТРУИРОВАНО НА ОБЩИХ ОСНОВАНИяХ С

ДРУГИМИ ОТДЕЛАМИ ГУБКОМА РКП (Б), ЭТО ДАВАЛО ВОЗМОЖНОСТЬ ПРЕСЕКАТЬ

НАЦИОНАЛИСТИчЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ, КОТОРЫЕ НАХОДИЛИ СВОё ВЫРАЖЕНИЕ, В чАСТНОСТИ,

В ДЕЙСТВИяХ М. СУЛТАН-ГАЛИЕВА И ЕГО ЕДИНОМЫШЛЕННИКОВ. БЮРО СОЗДАВАЛОСЬ И В

УЕЗДНЫХ КОМИТЕТАХ, К ПРИМЕРУ, 20 яНВ. 1920Г. – БЫЛО СОЗДАНО В ЕЛАБУЖСКОМ

УЕЗДНОМ КОМИТЕТЕ, К НАчАЛУ ФЕВРАЛя – В ЧИСТОПОЛЬСКОМ, МАМАДЫШСКОМ И

ЛАИШЕВСКОМ УЕЗДНЫХ КОМИТЕТАХ КОМСОМОЛА.[15]

ТАТАРСКАя МОЛОДЕЖЬ, ВОСПИТЫВАяСЬ В РяДАХ КОМСОМОЛА В ДУХЕ СОВЕТСКОГО

ПАТРИОТИЗМА И ДРУЖБЫ НАРОДОВ, ВНОСИЛА СВОЮ ЛЕПТУ В ДЕЛО СОЦИАЛИСТИчЕСКОГО

СТРОИТЕЛЬСТВА И ПРИНИМАЛА УчАСТИЕ В БОРЬБЕ ПРОТИВ ИНТЕРВЕНТОВ И

БЕЛОГВАРДЕЙЦЕВ. ВАЖНЕЙШИМИ ВОПРОСАМИ ПОЛИТИчЕСКОЙ ЖИЗНИ КРАя В НАчАЛЕ

1920Г. СТАЛИ ВОПРОСЫ НАЦИОНАЛЬНО-ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРОИТЕЛЬСТВА. К ЭТОМУ

ВРЕМЕНИ УЖЕ СО ВСЕЙ КОНКРЕТНОСТЬЮ БЫЛО ПРЕДСТАВЛЕНО ПРЕДЛОЖЕНИЕ О СОЗДАНИИ

ТАТАРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ. В УПОРНОЙ БОРЬБЕ С НАЦИОНАЛИСТАМИ КАЗАНСКИЕ

БОЛЬШЕВИКИ ПРОДОЛЖАЛИ РАЗРАБОТКУ ВОПРОСА О СОЦИАЛИСТИчЕСКОЙ

ГОСУДАРСТВЕННОСТИ ТАТАРСКОГО НАРОДА.

ПОСЛЕ РЕШЕНИя ПОЛИТБЮРО ЦК РКП (Б) ОТ 26 яНВАРя 1920Г. БЫЛА СОЗДАНА

МЕЖВЕДОМСТВЕННАя КОМИССИя ДЛя ПОДГОТОВКИ ПРОЕКТА ДЕКРЕТА ОБ ОБРАЗОВАНИИ

ТАТАРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ. В КОМИССИЮ БЫЛИ ВКЛЮчЕНЫ ПРЕДСТАВИТЕЛИ НАРКОМНАЦА,

НКВД И ЦЕНТРАЛЬНОГО БЮРО КОММУНИСТИчЕСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ НАРОДОВ ВОСТОКА ПРИ

ЦК РКП (Б). КОМИССИя ДОЛЖНА БЫЛА РАЗРАБОТАТЬ ВОПРОС О ТЕРРИТОРИАЛЬНЫХ

ГРАНИЦАХ БУДУЩЕЙ ТАТАРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ.

8 ФЕВРАЛя ВОПРОС ВТОРИчНО ОБСУЖДАЛСя НА ОБЩЕМ СОБРАНИИ КОММУНИСТОВ-

ТАТАР КАЗАНИ, ГДЕ ПРИСУТСТВОВАЛО 250 чЕЛ. С ДОКЛАДОМ О ХОДЕ ПОДГОТОВКИ

ОБРАЗОВАНИя ТАССР ВЫСТУПИЛ Ш. УСМАНОВ.[16] УчАСТНИКИ СОБРАНИя ПРИНяЛИ

РЕЗОЛЮЦИЮ, В КОТОРОЙ ПРИВЕТСТВОВАЛИ И ОДОБРяЛИ РЕШЕНИЕ ПОЛИТБЮРО ЦК РКП (Б)

ОБ ОБРАЗОВАНИИ ТАССР.

НЕОБХОДИМО СКАЗАТЬ, чТО В ТЕ ДНИ ОЖИВЛёННО ОБСУЖДАЛАСЬ АВТОНОМИя

МАРИЙСКОГО И ЧУВАШСКОГО НАРОДОВ.

КОГДА МЕЖВЕДОМСТВЕННАя КОМИССИя, СОЗДАННАя ДЛя ПОДГОТОВКИ МАТЕРИАЛОВ ПО

ОБРАЗОВАНИЮ ТАТАРСКОЙ АССР БЛИЗИЛА ЗАВЕРШЕНИЕ СВОИХ РАБОТ, Её ПРЕДСЕДАТЕЛЬ

СООБЩИЛ, чТО ГРАНИЦЫ СОЗДАВАЕМОЙ РЕСПУБЛИКИ ОчЕРчЕНЫ.[17]

ВОПРОСАМ СОЗДАНИя ТАССР БОЛЬШОЕ ВНИМАНИЕ УДЕЛяЛИ УЕЗДНЫЕ И ГУБЕРНСКАя

КОНФЕРЕНЦИИ КОММУНИСТОВ-ТАТАР, ПРОХОДИВШИЕ В МАРТЕ1920Г. 22-24 МАРТА

СОСТОяЛАСЬ II КАЗАНСКАя ГУБЕРНСКАя КОНФЕРЕНЦИя КОММУНИСТОВ-ТАТАР. В РАБОТЕ

КОНФЕРЕНЦИИ ОБСУЖДАЛИСЬ ВОПРОСЫ О НАЦИОНАЛЬНО-ГОСУДАРСТВЕННОМ

СТРОИТЕЛЬСТВЕ, И ОТМЕчАЛАСЬ НЕОБХОДИМОСТЬ БЫСТРЕЙШЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ ТАТАРСКОЙ

РЕСПУБЛИКИ.[18] ТАКЖЕ НАШЛИ ОТРАЖЕНИЕ ВОПРОСЫ О КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ

РАБОТЕ СРЕДИ ТРУДяЩИХСя ТАТАР.

ПОСКОЛЬКУ УСПЕШНОЕ ПРОВЕДЕНИЕ ВСЕХ МЕРОПРИяТИЙ ПО СОЗДАНИЮ ТАТАРСКОЙ

АССР ВО МНОГОМ ЗАВИСЕЛО ОТ СТЕПЕНИ ПОДГОТОВКИ НАЦИОНАЛЬНЫХ КАДРОВ,

КОНФЕРЕНЦИя ИЗБРАЛА НОВЫЙ СОСТАВ ГУБЕРНСКОГО МУСУЛЬМАНСКОГО БЮРО. В НЕГО

ВОШЛИ: ИСХАК КАЗАКОВ, НУРУЛЛА ЯРУЛЛИН, ШАМИЛЬ УСМАНОВ, ЗЮГРА БАИМБЕТОВА И

ДР.[19]

ГУБКОМ ПАРТИИ И ЕГО МУСУЛЬМАНСКОЕ БЮРО ХОРОШО ПОНИМАЛИ, чТО БЕЗ ЛЮДЕЙ

СПОСОБНЫХ ВЕСТИ ПОЛИТИКО-ПРОСВЕТИТЕЛЬНУЮ И ОРГАНИЗАЦИОННУЮ РАБОТУ СРЕДИ

ТАТАР НА ИХ РОДНОМ яЗЫКЕ, НЕВОЗМОЖНО РЕШАТЬ ЗАДАчИ СОЗДАНИя ТАССР.

НАПРАВЛяя ВСЕ СВОИ УСИЛИя НА РАЗРЕШЕНИЕ ДВУХ ОСНОВНЫХ ЗАДАч

ПОЛИТИчЕСКОГО ПРОСВЕЩЕНИя МАСС И ПОДГОТОВКИ НАЦИОНАЛЬНЫХ КАДРОВ, КОММУНИСТЫ

КАЗАНСКОЙ ГУБЕРНИИ ОСУЩЕСТВЛяЛИ ПЕРВЫЕ, ОчЕНЬ ВАЖНЫЕ И ТРУДНЫЕ ПРАКТИчЕСКИЕ

МЕРОПРИяТИя ПО ПОДГОТОВКЕ ПРОВОЗГЛАШЕНИя ТАТАРСКОЙ АВТОНОМНОЙ СОВЕТСКОЙ

СОЦИАЛИСТИчЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ.

ДЕКРЕТ ВЦИК ОТ 27 МАя 1920Г.

В НАчАЛЕ МАя 1920Г. РАБОТА ПО ПОДГОТОВКЕ ПРОЕКТА ДЕКРЕТА О СОЗДАНИИ

ТАТАРСКОЙ АВТОНОМНОЙ СОВЕТСКОЙ СОЦИАЛИСТИчЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ В ОСНОВНОМ

ЗАВЕРШИЛАСЬ. 4 МАя ВОПРОС О ТАТАРСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ ОБСУЖДАЛСя НА ЗАСЕДАНИИ

ПОЛИТБЮРО ЦК РКП (Б) ПОД ПРЕДСЕДАТЕЛЬСТВОМ В.И. ЛЕНИНА. ПОЛИТБЮРО РЕШИЛО

СОЗДАТЬ КОМИССИЮ ДЛя ПОДРОБНОЙ РАЗРАБОТКИ ВОПРОСА О ГРАНИЦАХ ТАТАРСКОЙ

РЕСПУБЛИКИ. ПРЕДСЕДАТЕЛЕМ КОМИССИИ БЫЛ НАЗНАчЕН И.В. СТАЛИН. В КОМИССИЮ

ВОШЛИ М.Ф. ВЛАДИМИРСКИЙ, С. САИД-ГАЛИЕВ И ДР.[20]

РАЗРАБОТАННЫЙ ПРАВИТЕЛЬСТВЕННОЙ КОМИССИЕЙ ПРОЕКТ ДЕКРЕТА ОБ ОБРАЗОВАНИИ

ТАТАРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ ОБСУЖДАЛСя НА ЗАСЕДАНИИ СНК 25 МАя 1920Г. БЫЛО РЕШЕНО

ПРИНяТЬ ПОЛОЖЕНИЕ О ТАССР. КОМИССИИ ПОРУчАЛОСЬ ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ РАССМОТРЕНИЕ

ВОПРОСА О ВОЗМОЖНЫХ чАСТИчНЫХ ИЗМЕНЕНИяХ И ОБ ОСОБЫХ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ

ПОСТАНОВЛЕНИяХ ПРЕЗИДИУМА ВЦИК С ТЕМ, чТОБЫ «КОМИССИя НАчАЛА РАБОТУ ЗАВТРА

ЖЕ И ВНЕСЛА СВОИ РЕШЕНИя 27 МАя».[21]

ПОСЛЕ БОЛЬШОЙ КРОПОТЛИВОЙ РАБОТЫ, ПРОВЕДёННОЙ ПОД РУКОВОДСТВОМ ЦК РКП

(Б), 27 МАя ВЦИК И СНК ПРИНяЛИ ДЕКРЕТ ОБ ОБРАЗОВАНИИ ТАССР. ДЕКРЕТ БЫЛ

ПОДПИСАН ПРЕДСЕДАТЕЛЕМ ВЦИК М.И. КАЛИНИНЫМ И ПРЕДСЕДАТЕЛЕМ СНК В.И.

ЛЕНИНЫМ. ДЕКРЕТ ЗАКРЕПИЛ ОСНОВЫ ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВОГО СТАТУСА

РЕСПУБЛИКИ.[22] ПЕРВЫЙ ПАРАГРАФ ДЕКРЕТА ГЛАСИЛ: «ОБРАЗОВАТЬ АВТОНОМНУЮ

ТАТАРСКУЮ СОВЕТСКУЮ СОЦИАЛИСТИчЕСКУЮ РЕСПУБЛИКУ КАК чАСТЬ РСФСР…»[23]

ТАТАРСКАя АССР, ТАК ЖЕ КАК И ДРУГИЕ СОВЕТСКИЕ РЕСПУБЛИКИ, БЫЛА СОЗДАНА

В РЕЗУЛЬТАТЕ ПРОВЕДЕНИя В ЖИЗНЬ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ КОММУНИСТИчЕСКОЙ

ПАРТИИ – ПОЛИТИКИ РАВНОПРАВИя И ДРУЖБЫ НАРОДОВ В БРАТСКОЙ СЕМЬЕ РСФСР.

ДЕКРЕТ ОПРЕДЕЛяЛ СТРУКТУРУ ОРГАНОВ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ ТАССР,

ВКЛЮчАя СЮДА МЕСТНЫЕ СОВЕТЫ. НА ТЕРРИТОРИИ РЕСПУБЛИКИ БЫЛИ СОЗДАНЫ

СЕЛЬСКИЕ, ВОЛОСТНЫЕ, ГОРОДСКИЕ И КАНТОННЫЕ СОВЕТЫ РАБОчИХ, КРЕСТЬяНСКИХ И

КРАСНОАРМЕЙСКИХ ДЕПУТАТОВ. БЫЛИ СОЗДАНЫ ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ

И СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ТАССР. АВТОНОМНЫЕ НАРОДНЫЕ КОМИССАРИАТЫ

УчРЕЖДАЛИСЬ С УчёТОМ НАЦИОНАЛЬНО-БЫТОВЫХ УСЛОВИЙ РЕСПУБЛИКИ, БЫЛИ АВТОНОМНЫ

В СВОИХ ДЕЙСТВИяХ И ОТВЕТСТВЕННЫ НЕПОСРЕДСТВЕННО ПЕРЕД ВЦИК. ИНОСТРАННЫЕ

ДЕЛА И ВНЕШНяя ТОРГОВЛя ОСТАВАЛИСЬ ЦЕЛИКОМ В ВЕДЕНИИ ЦЕНТРАЛЬНЫХ ОРГАНОВ

РСФСР. ВОЕННЫМИ ДЕЛАМИ ВЕДАЛ ТАТАРСКИЙ ВОЕННЫЙ КОМИССАРИАТ.

ДЕКРЕТ ОФИЦИАЛЬНО ПРОВОЗГЛАСИЛ, чТО РОССИЙСКАя ФЕДЕРАЦИя ДОЛЖНА

ОКАЗЫВАТЬ ПРяМОЕ СОДЕЙСТВИЕ РЕСПУБЛИКЕ В ДОСТИЖЕНИИ ФАКТИчЕСКОГО РАВЕНСТВА

С ДРУГИМИ АВТОНОМНЫМИ РЕСПУБЛИКАМИ, СНАБЖАя Её ИЗ ОБЩИХ СРЕДСТВ ВСЕМИ

НЕОБХОДИМЫМИ ФИНАНСОВЫМИ И ТЕХНИчЕСКИМИ СРЕДСТВАМИ.

ДЕКРЕТ ОБ ОБРАЗОВАНИИ ТАССР ПОЛОЖИЛ КОНЕЦ СУЩЕСТВОВАНИЮ ОРГАНИЗОВАННОЙ

ПРИ ЦАРИЗМЕ КАЗАНСКОЙ ГУБЕРНИИ, КОТОРАя БЫЛА В АДМИНИСТРАТИВНО-НАЦИОНАЛЬНОМ

ОТНОШЕНИИ СОЗДАНА ПОМЕЩИКАМИ КРЕПОСТНИКАМИ ПО ПРИНЦИПУ РАЗОБЩЕНИя НАРОДОВ.

ИЗ 12 УЕЗДОВ БЫВШЕЙ КАЗАНСКОЙ ГУБЕРНИИ В ПРЕДЕЛЫ ТАССР ВОШЛИ КАЗАНСКИЙ,

ЛАИШЕВСКИЙ, МАМАДЫШСКИЙ, СВИяЖСКИЙ, ЧИСТОПОЛЬСКИЙ, ТЕТЮШСКИЙ И СПАССКИЙ

УЕЗДЫ. ИЗ 17 ВОЛОСТЕЙ СПАССКОГО УЕЗДА В ТАССР НЕ ВОШЛИ ЖИДяЕВСКАя И

ЮРТКУЛЬСКАя. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ТАССР ОСТАЛИСЬ УЕЗДЫ БЫВШЕЙ КАЗАНСКОЙ ГУБЕРНИИ:

КОЗМОДЕМЬяНСКИЙ, КРАСНОКОКШАЙСКИЙ, ЦИВИЛЬСКИЙ, ЧЕБОКСАРСКИЙ, ЯДРИНСКИЙ И

ЕЛАБУЖСКИЙ.

УЕЗДЫ, ОТОШЕДШИЕ ОТ КАЗАНСКОЙ ГУБЕРНИИ ВО ВРЕМя ОБРАЗОВАНИя ТАССР,

ВОШЛИ В СОСТАВ ЧУВАШСКОЙ И МАРИЙСКОЙ АВТОНОМНЫХ ОБЛАСТЕЙ В СООТВЕТСТВИИ С

НАЦИОНАЛЬНЫМ СОСТАВОМ ИХ НАСЕЛЕНИя.

ДЕКРЕТ ОБ ОБРАЗОВАНИИ ТАТАРСКОЙ АССР яВИЛСя РЕЗУЛЬТАТОМ ВЕЛИчАЙШИХ

ЗАВОЕВАНИЙ ОКТяБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И ЛЕНИНСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ. В

ОТчёТЕ ЦК РКП (Б) С 15 МАя ПО 15 ИЮЛя 1920Г. СКАЗАНО: «КАК ОСОБУЮ СТРАНИЦУ

В РАБОТЕ ПАРТИИ СЛЕДУЕТ ОТМЕТИТЬ ИДЕЙНУЮ ПОДГОТОВКУ И ПРАКТИчЕСКУЮ ПОМОЩЬ

СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ В СОЗДАНИИ НА ТЕРРИТОРИИ РСФСР НОВЫХ НАЦИОНАЛЬНО-

ГОСУДАРСТВЕННЫХ ОБРАЗОВАНИЙ, ИМЕННО ТАТАРСКОЙ СОВЕТСКОЙ РЕСПУБЛИКИ,

КАРЕЛЬСКОЙ ТРУДОВОЙ КОМУННЫ И ЧУВАШСКОЙ ОБЛАСТИ».[24]

ДЕКРЕТОМ ВЦИК И СНК ОБ ОБРАЗОВАНИИ ТАТАРСКОЙ АССР В СОСТАВ РЕСПУБЛИКИ

БЫЛИ ВКЛЮчЕНЫ РАНЕЕ ВХОДИВШИЕ В ДРУГИЕ ГУБЕРНИИ УЕЗДЫ И ВОЛОСТИ С ТАТАРСКИМ

НАСЕЛЕНИЕМ. СОГЛАСНО ПРИМЕчАНИЮ К ДЕКРЕТУ ОБ ОБРАЗОВАНИИ ТАССР, ВОПРОС О

ВКЛЮчЕНИИ В СОСТАВ ТАТАРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ БЕЛЕБЕЕВСКОГО И БИРСКОГО УЕЗДОВ

УФИМСКОЙ ГУБЕРНИИ ОСТАВАЛСя ОТКРЫТЫМ ДО ВОЛЕИЗЪяВЛЕНИя ТРУДяЩЕГОСя

НАСЕЛЕНИя ЭТИХ УЕЗДОВ. ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЭТИМ ИСТОРИчЕСКИМ ДЕКРЕТОМ ВЦИК

ТАТАРЫ, ПРОЖИВАВШИЕ В РАЙОНЕ СРЕДНЕГО ПОВОЛЖЬя, БЫЛИ ОБЪЕДЕНЕНЫ В СОСТАВЕ

ОДНОЙ СОВЕТСКОЙ АВТОНОМНОЙ РЕСПУБЛИКИ.

НЕСКОЛЬКО ПОЗЖЕ, СОГЛАСНО ПОСТАНОВЛЕНИЮ РЕВКОМА ТАССР, ВСя ТЕРРИТОРИя

РЕСПУБЛИКИ БЫЛА РАЗДЕЛЕНА НА 10 КАНТОНОВ: АРСКИЙ, БУГУЛЬМИНСКИЙ, БУИНСКИЙ,

ЛАИШЕВСКИЙ, МАМАДЫШСКИЙ, МЕНЗЕЛИНСКИЙ, СВИяЖСКИЙ, СПАССКИЙ, ТЕТЮШСКИЙ И

ЧИСТОПОЛЬСКИЙ. НЕКОТОРЫЕ КАНТОНЫ БЫЛИ ОРГАНИЗОВАНЫ НА БАЗЕ УЕЗДОВ И

ВОЛОСТЕЙ, ВОШЕДШИХ В СОСТАВ ТАССР ИЗ СОСЕДНИХ ГУБЕРНИЙ. ДАЛЬНЕЙШАя РАБОТА

ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ ТЕРРИТОРИАЛЬНЫХ ГРАНИЦ РЕСПУБЛИКИ ВЕЛАСЬ ПО ПРИНЦИПАМ

ДОБРОВОЛЬНОСТИ ПРИ ВКЛЮчЕНИИ ТОГО/ИНОГО УЕЗДА ИЛИ ВОЛОСТИ В СОСТАВ ТАССР.

НА ТЕРРИТОРИИ ТАТАРИИ ПРОЖИВАЛО 2892 ТЫС. чЕЛ.; ИЗ НИХ СЕЛЬСКОГО

НАСЕЛЕНИя БЫЛО 2639 ТЫС. ОСТАЛЬНОЕ НАСЕЛЕНИЕ ПРОЖИВАЛО В 10 ГОРОДАХ ТАССР,

В чАСТНОСТИ В КАЗАНИ В ТО ВРЕМя ОНО СОСТАВЛяЛО 194 ТЫС.

СООТНОШЕНИЕ МЕЖДУ СЕЛЬСКИМ И ГОРОДСКИМ НАСЕЛЕНИЕМ яРКО ПОКАЗЫВАЕТ

ОСНОВНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ПРОИЗВОДСТВЕННОЙ ДЕяТЕЛЬНОСТИ НАСЕЛЕНИя. НАРОДНОЕ

ХОЗяЙСТВО ТАТАРСКОЙ АССР, ТАК ЖЕ КАК И ДРУГИХ НАЦИОНАЛЬНЫХ РАЙОНОВ, ИМЕЛО

яРКО ВЫРАЖЕННЫЙ АГРАРНЫЙ ХАРАКТЕР.

ВТОРОЕ МЕСТО, ПОСЛЕ ЗЕМЛЕДЕЛИя, В СЕЛЬСКОМ ХОЗяЙСТВЕ ТАССР ЗАНИМАЛО –

ЖИВОТНОВОДСТВО. УчИТЫВАЛИСЬ ТАК ЖЕ ЭКОНОМИчЕСКИЕ ФАКТОРЫ, БЕЗ КОТОРЫХ

РЕСПУБЛИКА НЕ МОГЛА РАССчИТЫВАТЬ НА НОРМАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ.

КАЗАНЬ, КАК КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР НАРОДОВ ВОСТОКА, БЫЛА ВКЛЮчЕНА В СОСТАВ

РЕСПУБЛИКИ. ЭТО ИМЕЛО КРУПНОЕ ПОЛИТИчЕСКОЕ ЗНАчЕНИЕ, ПОКАЗЫВАя ВСЕМ

МУСУЛЬМАНСКИМ НАРОДАМ, чТО ИСТИННОЙ ВЛАСТЬЮ, СТРЕМяЩЕЙСя К ОСВОБОЖДЕНИЮ

НАРОДОВ, яВЛяЕТСя ВЛАСТЬ РАБОчИХ И КРЕСТЬяН.

ПЕРВЫЕ ДНИ НОВОЙ РЕСПУБЛИКИ

ЧТО ЖЕ ПРЕДСТАВЛяЛА СОБОЙ ТАТАРСКАя РЕСПУБЛИКА КАК ПОЛИТИчЕСКАя

СОВЕТСКАя СОЦИАЛИСТИчЕСКАя АВТОНОМИя?

ПРЕЖДЕ ВСЕГО, ВСя ВЛАСТЬ В РЕСПУБЛИКЕ БЫЛА СОСРЕДОТОчЕНА В РУКАХ

РАБОчИХ И КРЕСТЬяН. ОРГАНЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ СОЗДАВАЛИСЬ СОГЛАСНО

КОНСТИТУЦИИ РСФСР И СОСТОяЛИ ИЗ МЕСТНЫХ СОВЕТОВ, ЦЕНТРАЛЬНОГО

ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО КОМИТЕТА И СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ РЕСПУБЛИКИ. ДЕКРЕТОМ

ВЦИК БЫЛА ПРЕДУСМОТРЕНА ОРГАНИЗАЦИя СЛЕДУЮЩИХ НАРОДНЫХ КОМИССАРИАТОВ ТАССР:

ВНУТРЕННИХ ДЕЛ, ЮСТИЦИИ, ПРОСВЕЩЕНИя, ЗДРАВООХРАНЕНИя, СОЦ. ОБЕСПЕчЕНИя,

ЗЕМЛЕДЕЛИя, ПРОДОВОЛЬСТВИя, ФИНАНСОВ И.Т.Д.

КОМИССАРИАТЫ РАЗДЕЛяЛИСЬ НА ПОДчИНяЕМЫЕ, В ЦЕЛяХ СОХРАНЕНИя ЕДИНСТВА И

ХОЗяЙСТВЕННОЙ ПОЛИТИКИ РСФСР (ПО ВСЕЙ ТЕРРИТОРИИ ОСТАВАЛИСЬ В

НЕПОСРЕДСТВЕННОМ ПОДчИНЕНИИ) И НЕ ПОДчИНяЕМЫЕ, Т.Е. АВТОНОМНЫЕ В СВОИХ

ДЕЙСТВИяХ. ДО ОРГАНИЗАЦИИ СОВНАРКОМА ТАССР ВСя ПОЛНОТА ВЛАСТИ В ПРЕДЕЛАХ

РЕСПУБЛИКИ ПРИНАДЛЕЖАЛА ВРЕМЕННОМУ РЕВОЛЮЦИОННОМУ КОМИТЕТУ ТАССР, КОТОРЫЙ

БЫЛ ОБРАЗОВАН ВСЕРОССИЙСКИМ ЦЕНТРАЛЬНЫМ ИСПОЛНИТЕЛЬНЫМ КОМИТЕТОМ.

В ДЕКРЕТЕ ВЦИК И СНК ОБ ОБРАЗОВАНИИ ТАССР УКАЗЫВАЛОСЬ, чТО ВСЕМИ

НЕОБХОДИМЫМИ ФИНАНСОВЫМИ И ТЕХНИчЕСКИМИ СРЕДСТВАМИ ТАТАРСКАя РЕСПУБЛИКА

БУДЕТ СНАБЖАТЬСя ИЗ ОБЩИХ СРЕДСТВ РСФСР. ИНОСТРАННЫЕ ДЕЛА И ВНЕШНяя

ТОРГОВЛя ЦЕЛИКОМ ОСТАВАЛИСЬ В ВЕДЕНИИ ЦЕНТРАЛЬНЫХ ОРГАНОВ РСФСР. В ВОПРОСАХ

ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ, ВОЕННОГО ДЕЛА И БОРЬБЫ С КОНТРРЕВОЛЮЦИЕЙ ТЕСНОЕ

ОБЪЕДИНЕНИЕ ВСЕХ СИЛ И СТРОГАя ЦЕНТРАЛИЗАЦИя БЫЛИ СОВЕРШЕННО НЕОБХОДИМЫМИ

ТРЕБОВАНИяМИ, ДИКТУЕМЫМИ ВНЕШНЕЙ И ВНУТРЕННЕЙ ОБСТАНОВКОЙ.

ПОСЛЕ ОПУБЛИКОВАНИя ДЕКРЕТА ОБ ОРГАНИЗАЦИИ ТАССР НАчАЛАСЬ РАБОТА ПО

СОЗДАНИЮ ОРГАНОВ ВЛАСТИ РЕСПУБЛИКИ. КАК УКАЗЫВАЛОСЬ, ДО СОЗЫВА I СЪЕЗДА

СОВЕТОВ ТАТАРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ ВСя ПОЛНОТА ВЛАСТИ ДОЛЖНА БЫЛА ПРИНАДЛЕЖАТЬ

ВРЕМЕННОМУ РЕВОЛЮЦИОННОМУ КОМИТЕТУ (ВРК). СОСТАВ ВРК ТАССР ОБСУЖДАЛСя НА

ЗАСЕДАНИИ ПОЛИТБЮРО ЦК РКП (Б) 8 ИЮНя И БЫЛ ОФИЦИАЛЬНО УТВЕРЖДёН ВЦИК 10

ИЮНя 1920Г.

ПРЕДСЕДАТЕЛЕМ ВРК ТАССР БЫЛ УТВЕРЖДёН С. САИД-ГАЛИЕВ, чЛЕНАМИ КОМИТЕТА:

И. ХОДОРОВСКИЙ, К. ХАКИМОВ, А. БОчКОВ, К. МУХТАРОВ И ДР.

РАБОТА ПО СОЗДАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОГО АППАРАТА ТАТАРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ

ВЕЛАСЬ ТАК, чТО НИ НА ОДИН ДЕНЬ НЕ ПРЕКРАЩАЛИСЬ ТЕКУЩИЕ ДЕЛА ПО УПРАВЛЕНИЮ

КРАЕМ И ПО МОБИЛИЗАЦИИ УСИЛИЙ ТРУДяЩИХСя.

ВХОЖДЕНИЕ ТАТАРИИ В СОСТАВ РСФСР ИМЕЛО ЗНАчЕНИЕ. АВТОНОМИя СОЗДАЛА

ШИРОКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ ДЛя РАЗВИТИя НАРОДА И СПОСОБСТВОВАЛА ДАЛЬНЕЙШЕМУ

УКРЕПЛЕНИЮ ДРУЖБЫ РУССКИХ И ТАТАР. КАК И ДРУГИЕ НАРОДЫ СТРАНЫ, СОЗДАВ СВОЮ

РЕСПУБЛИКУ ТАТАРСКИЙ НАРОД, ВСТАЛ НА ПУТЬ КОРЕННЫХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ.

1 ИЮНя 1920Г. СОСТОяЛОСЬ СОВЕЩАНИЕ КОММУНИСТОВ-ТАТАР КАЗАНИ. В ПРИНяТОМ

РЕШЕНИИ БЫЛО ОТМЕчЕНО, чТО НУЖНО «ПОДДЕРЖИВАТЬ ОТНОШЕНИя С РУССКИМ

НАСЕЛЕНИЕМ, ЖИТЬ И РАБОТАТЬ В СОГЛАСИИ». СОВЕЩАНИЕ УКАЗАЛО НА НЕОБХОДИМОСТЬ

НЕУКЛОННОГО ПРОВЕДЕНИя В МОЛОДОЙ РЕСПУБЛИКЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ

КОММУНИСТИчЕСКОЙ ПАРТИИ. СОВЕЩАНИЕ ОЦЕНИЛО ДЕКРЕТ ВЦИК ОТ 27 МАя 1920Г. КАК

«РЕАЛЬНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ТОГО чТО, НЕСМОТРя НА ПРОВОКАЦИИ БУРЖУАЗИИ,

СОВЕТСКАя ВЛАСТЬ ОСТАёТСя ВЕРНОЙ ОКТяБРЬСКИМ ЛОЗУНГАМ».[25]

КАЗАНСКИЙ ГУБЕРНСКИЙ КОМИТЕТ РКП (Б), А ТАКЖЕ УЕЗДНЫЕ И ВОЛОСТНЫЕ

ПАРТИЙНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РУКОВОДИЛИ ВСЕЙ РАБОТОЙ НА МЕСТАХ. ВОПРОСЫ, СВяЗАННЫЕ

С ОРГАНИЗАЦИЕЙ ТАССР, НЕОДНОКРАТНО ОБСУЖДАЛИСЬ НА ЗАСЕДАНИИ ГУБКОМА. 15

ИЮНя ГУБКОМ ПРИНяЛ РЕШЕНИЕ О ПОСЫЛКЕ В УЕЗДЫ, ВОШЕДШИЕ В ТАССР, СВОИХ

ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ДЛя ОЗНАКОМЛЕНИя С ХОДОМ ПАРТИЙНОЙ РАБОТЫ. НА ЭТОМ ЖЕ

ЗАСЕДАНИИ БЫЛО РЕШЕНО ДНёМ ОФИЦИАЛЬНОГО ПРАЗДНОВАНИя ОБРАЗОВАНИя ТАТАРСКОЙ

РЕСПУБЛИКИ ОБЪяВИТЬ 25 ИЮНя.

18 ИЮНя ПОЛИТБЮРО ЦК ПАРТИИ ПОСТАНОВИЛО: «ПОРУчИТЬ ВЦИК СЕГОДНя ЖЕ

ИЗВЕСТИТЬ КАЗАНСКИЕ МЕСТНЫЕ УчРЕЖДЕНИя О ТОМ, чТО СРОКОМ ВСТУПЛЕНИя В

ДЕЙСТВИЕ УчРЕЖДЕНИЙ ТАТАРСКОЙ СОВЕТСКОЙ РЕСПУБЛИКИ НАЗНАчАЕТСя 25 ИЮНя, О

чёМ ДОЛЖНО БЫТЬ ТОРЖЕСТВЕННО ОБЪяВЛЕНО МЕСТНОМУ НАСЕЛЕНИЮ».[26]

20 ИЮНя КАЗАНСКИЙ ГУБИСПОЛКОМ ОБСУДИЛ И УТВЕРДИЛ КОНКРЕТНЫЙ ПЛАН

ПРОВЕДЕНИя ТОРЖЕСТВ В СВяЗИ С ПРОВОЗГЛАШЕНИЕМ ТАССР. ПЛАН ПРЕДУСМАТРИВАЛ

ЗАКЛАДКУ ПАМяТНИКА ТАТАРСКОМУ РЕВОЛЮЦИОНЕРУ МУЛАНУРУ ВАХИТОВУ, ЗАКЛАДКУ

ЗДАНИя ТАТАРСКОГО ТЕАТРА, ОРГАНИЗАЦИЮ ПАРАДА И ВЫДАчУ УСИЛЕННОГО ПАЙКА.

25 ИЮНя СОСТОяЛОСЬ ТОРЖЕСТВЕННОЕ ЗАСЕДАНИЕ КАЗАНСКОГО СОВЕТА СОВМЕСТНО

С ПРЕДСТАВИТЕЛяМИ ПАРТИЙНЫХ, ПРОФСОЮЗНЫХ, КОМСОМОЛЬСКИХ ОРГАНОВ И

ПОЛИТОТДЕЛА. ЗДЕСЬ КАЗАНСКИЙ ГУБЕРНСКИЙ ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ ПЕРЕДАЛ

РЕВКОМУ ТАССР ПОЛНОМОчИя ВЛАСТИ.

ДЕНЬ ПРОВОЗГЛАШЕНИя ТАССР БЫЛ ТОРЖЕСТВЕННО ОТПРАЗДНОВАН. СТОЛИЦА

МОЛОДОЙ РЕСПУБЛИКИ КАЗАНЬ, ИМЕЛА ТОРЖЕСТВЕННО-ПРАЗДНИчНЫЙ ВИД. ДНёМ НА

ТЕАТРАЛЬНОЙ ПЛОЩАДИ СОСТОяЛСя ПАРАД ВОЙСК. ЗАТЕМ ТРУДяЩИЕСя ПРОВЕЛИ

ПРАЗДНИчНЫЙ СУББОТНИК. ТАКЖЕ БЫЛ ОТПРАЗДНОВАН ДЕНЬ РЕСПУБЛИКИ И В УЕЗДНЫХ

ГОРОДАХ И ДЕРЕВНяХ ТАТАРИИ. В БУГУЛЬМЕ СОСТОяЛСя ПАРАД ВОЙСК МЕСТНОГО

ГАРНИЗОНА, КОММУНИСТИчЕСКОГО ОТРяДА И ВСЕХ УчАЩИХСя.

В ПРАЗДНОВАНИИ УчАСТВОВАЛО ВСё ГРАЖДАНСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ ГОРОДА И ПРИБЫВШИЕ

ИЗ ВОЛОСТЕЙ.[27] В ЧИСТОПОЛЕ, МЕНЗЕЛИНСКЕ И ТЕТЮШАХ СОСТОяЛИСЬ МИТИНГИ,

ДЕМОНСТРАЦИИ, СУББОТНИКИ.

В ЭТО ВРЕМя В АДРЕС ВРК ПОСТУПАЛИ МНОГОчИСЛЕННЫЕ ТЕЛЕГРАММЫ И ПИСЬМА

ТРУДяЩИХСя С ПРИВЕТСТВИяМИ МОЛОДОЙ РЕСПУБЛИКЕ И ВЫРАЖЕНИЕМ ГЛУБОКОЙ

БЛАГОДАРНОСТИ КОММУНИСТИчЕСКОЙ ПАРТИИ И ПРАВИТЕЛЬСТВУ РСФСР.

С ТЕХ ПОР ЭТОТ ДЕНЬ ВОШёЛ В ИСТОРИЮ КАК НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК

ТАТАРСКОГО НАРОДА.

КУЛЬТУРА И ПРОСВЕЩЕНИЕ ТРУДяЩИХСя ТАССР

КОММУНИСТИчЕСКАя ПАРТИя ПРИДАВАЛА ГРОМАДНОЕ ЗНАчЕНИЕ РАЗВИТИЮ МАССОВЫХ

ФОРМ КУЛЬТУРНОГО И ПОЛИТИчЕСКОГО ПРОСВЕЩЕНИя ТРУДяЩИХСя. СОВЕТСКОЕ

ГОСУДАРСТВО ПРЕДОСТАВЛяЛО В РАСПОРяЖЕНИЕ НАРОДА ТЕАТРЫ И КИНО, КЛУБЫ, ИЗБЫ-

чИТАЛЬНИ И ОСУЩЕСТВЛяЛО КУЛЬТУРНО-ВОСПИТАТЕЛЬНУЮ ФУНКЦИЮ. В 1923Г. В

ТАТАРИИ НАСчИТЫВАЛОСЬ 99 ТАТАРСКИХ ИЗБ-чИТАЛЕН, 104 ТАТАРСКИХ БИБЛИОТЕК, 15

КЛУБОВ, ИМЕННО В ЭТИХ УчРЕЖДЕНИяХ И РАЗВЕРНУЛАСЬ МНОГООБРАЗНАя ПОЛИТИКО-

ПРОСВЕТИТЕЛЬНАя И КУЛЬТУРНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНАя РАБОТА СРЕДИ ШИРОКИХ РАБОчЕ-

КРЕСТЬяНСКИХ МАСС РЕСПУБЛИКИ.

В ГОДЫ ВОССТАНОВЛЕНИя НАРОДНОГО ХОЗяЙСТВА ТАССР УСПЕШНО РАЗВИВАЛИСЬ

ЛИТЕРАТУРА И ИСКУССТВО. ЛУчШАя чАСТЬ ТАТАРСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ С ДОРЕВОЛЮЦИОННЫМ

ЛИТЕРАТУРНЫМ ПРОШЛЫМ (ГАЛИАСГАР КАМАЛ, ГАЛИМЖАН ИБРАГИМОВ И ДР.) ОХОТНО И С

РАДОСТЬЮ ОТДАЛИ СВОё ДАРОВАНИЕ СЛУЖБЕ ПАРТИИ. В ХУДОЖЕСТВЕННЫХ

ПРОИЗВЕДЕНИяХ ТЕХ ЛЕТ чёТКО ОТСЛЕЖИВАЛАСЬ ИДЕя ВЕРЫ В ПОБЕДУ РАБОчЕГО

КЛАССА И НЕЗАВИСИМОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К ЭКСПЛУАТАТОРАМ.

ХАРАКТЕРНО, чТО ДЛя КООРДИНАЦИИ РАБОТЫ ПО ПРОСВЕЩЕНИЮ НЕРУССКИХ

НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ ПОСТАНОВЛЕНИЕМ ВЦИК И СНК ОТ 5 ОКТяБРя 1925Г. БЫЛ СОЗДАН

СПЕЦИАЛЬНЫЙ СОВЕТ (СОВЕТ ПО ПРОСВЕЩЕНИЮ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ НЕРУССКОГО яЗЫКА).

С ЕГО ПОМОЩЬЮ НАРКОМПРОС РСФСР ОСУЩЕСТВЛяЛ ОБЩЕЕ РУКОВОДСТВО ЭТИМ ДЕЛОМ И

СОГЛАСОВЫВАЛ СВОИ МЕРОПРИяТИя С яЗЫКОВЫМИ И БЫТОВЫМИ ОСОБЕННОСТяМИ

НАСЕЛяЮЩИХ ФЕДЕРАЦИЮ НАРОДОВ.

В чАСТНОСТИ, В ПОСТАНОВЛЕНИИ ВЦИК И СНК ОТ 9 НОяБРя 1926Г. УКАЗЫВАЛОСЬ:

«ВЦИК ПОРУчАЕТ НАРКОМПРОСУ РСФСР, НАРОДНЫМ КОМИССАРИАТАМ ПРОСВЕЩЕНИя

АВТОНОМНЫХ РЕСПУБЛИК И МЕСТНЫМ ОРГАНАМ ПО НАРОДНОМУ ОБРАЗОВАНИЮ… ВО ВСЕЙ

СИСТЕМЕ МЕРОПРИяТИЙ ПО ВВЕДЕНИЮ ВСЕОБЩЕГО ОБУчЕНИя ОСОБО УчИТЫВАТЬ НУЖДЫ

КУЛЬТУРНО ОТСТАЛЫХ НАРОДНОСТЕЙ.

СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ РСФСР ОТМЕТИЛ В СВОёМ ПОСТАНОВЛЕНИИ ОТ 28

ДЕКАБРя 1926Г. «О ДЕяТЕЛЬНОСТИ ПРАВИТЕЛЬСТВА ТАССР» СЛЕДУЮЩИЕ ПУНКТЫ:

1) ПРИЗНАТЬ, чТО В ИТОГЕ 6-ТИ ЛЕТНЕГО СУЩЕСТВОВАНИя ТАССР И ПРОВЕДЕНИя

ПРАВИЛЬНОЙ ЛИНИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ ДОСТИГНУТЫ

НАИБОЛЬШИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ В ОБЩЕМ СТРОИТЕЛЬСТВЕ РЕСПУБЛИКИ, чТО

ВЫРАЖАЕТСя:

a) ВО ВНЕДРЕНИИ ИДЕЙ СОДРУЖЕСТВА НАРОДОВ СОВЕТСКОГО СОЮЗА НА ОСНОВЕ

ПРОВЕДЕНИя СОЦИАЛИСТИчЕСКИХ НАчАЛ СТРОИТЕЛЬСТВА И ПРАКТИчЕСКОГО

ОСУЩЕСТВЛЕНИя НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ СРЕДИ ШИРОКИХ МАСС МЕСТНОГО

НАСЕЛЕНИя ВСЕХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ;

b) В ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО ПРОВОДИМОЙ ПОЛИТИКЕ В ПОДНяТИИ ЭКОНОМИчЕСКОГО И

КУЛЬТУРНОГО УРОВНя НАИБОЛЕЕ ОТСТАЛЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ (ТАТАРЫ, НАЦМЕНЫ)

И ВЫРАВНИВАНИИ ТАКИМ ОБРАЗОМ ЭКОНОМИчЕСКОГО И КУЛЬТУРНОГО УРОВНя

РАЗЛИчНЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ, НАСЕЛяЮЩИХ ТАССР…;

c) В ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОМ ВНЕДРЕНИИ ТАТАРСКОГО яЗЫКА И УВЕЛИчЕНИИ УчАСТИя

ТРУДяЩИХСя МЕСТНОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ В РАБОТЕ СОВЕТОВ;

d) В СОСРЕДОТОчЕНИИ ТАТАРСКОГО ПРОЛЕТАРИАТА ВОКРУГ КРУПНОЙ

ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ И ВОВЛЕчЕНИИ ТРУДяЩИХСя-ТАТАР В

ПРОФСОЮЗЫ;

e) В УВЕЛИчЕНИИ СТЕПЕНИ ОБСЛУЖИВАНИя НАСЕЛЕНИя ВООБЩЕ И В ОСОБЕННОСТИ

КУЛЬТУРНО-СЛАБЫХ И ОТСТАЛЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ ХОЗяЙСТВЕННО-КУЛЬТУРНЫМИ

УчРЕЖДЕНИяМИ И ПРЕДПРИяТИяМИ.[28]

ЗАКЛЮчЕНИЕ

ОБРАЗОВАНИЕ ТАТАРСКОЙ АССР яВИЛОСЬ В ИСТОРИИ НАШЕЙ СТРАНЫ ОДНОЙ ИЗ

яРКИХ СТРАНИЦ НЕПОСРЕДСТВЕННО ПРАКТИчЕСКОГО ПРЕТВОРЕНИя В ЖИЗНЬ ЛЕНИНСКОЙ

НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ. ПОЛИТИчЕСКОЙ И ЮРИДИчЕСКОЙ ОСНОВОЙ СОЗДАНИя

НАЦИОНАЛЬНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ ТАТАРСКОГО НАРОДА, КАК И ВСЕХ НАРОДОВ НАШЕЙ

СТРАНЫ, СТАЛИ ПРОВОЗГЛАШёННЫЕ СОВЕТСКИМ ПРАВИТЕЛЬСТВОМ РАВЕНСТВО И

СУВЕРЕННОСТЬ ВСЕХ НАРОДОВ РОССИИ, ПРАВО НАРОДОВ НА СВОБОДНОЕ

САМООПРЕДЕЛЕНИЕ, ДОБРОВОЛЬНОЕ ИХ ОБЪЕДИНЕНИЕ В ЕДИНОМ МНОГОНАЦИОНАЛЬНОМ

ГОСУДАРСТВЕ, ОТМЕНА ВСЕХ И ВСяКИХ НАЦИОНАЛЬНЫХ И НАЦИОНАЛЬНО-РЕЛИГИОЗНЫХ

ПРИВИЛЕГИЙ И ОГРАНИчЕНИЙ, СВОБОДНОЕ РАЗВИТИЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ МЕНЬШИНСТВ И

ЭТНОГРАФИчЕСКИХ ГРУПП, НАСЕЛяЮЩИХ ТЕРРИТОРИЮ РОССИИ.

НАЦИОНАЛЬНО-ГОСУДАРСТВЕННАя АВТОНОМИя ГАРАНТИРОВАЛА ТАТАРСКОМУ НАРОДУ

ДОСТИЖЕНИЕ ВЫСОКИХ УСПЕХОВ ВО ВСЕХ ОБЛАСТяХ ЖИЗНИ РЕСПУБЛИКИ БЛАГОДАРя

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОМУ ВОПЛОЩЕНИЮ В ЖИЗНЬ ПРИНЦИПА ДИАЛЕКТИчЕСКОГО ЕДИНСТВА

ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫХ И НАЦИОНАЛЬНЫХ ИНТЕРЕСОВ В СОВЕТСКОМ СОЦИАЛИСТИчЕСКОМ

ГОСУДАРСТВЕ.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ЕРМОЛАЕВ И.П. – СРЕДНЕЕ ПОВОЛЖЬЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVI-XVIIIВВ.

(УПРАВЛЕНИЕ КАЗАНСКИМ КРАЕМ).- КАЗАНЬ, 1982Г.

ИСТОРИя НАЦИОНАЛЬНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ В ТАТАРИИ. - КАЗАНЬ, КГУ, 1982Г.

МУХАРяМОВ М.К. – ОКТяБРЬ И НАЦИОНАЛЬНО-ГОСУДАРСТВЕННОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО В

ТАТАРИИ. - М., 1969Г.

ТАГИРОВ И.Р. – РЕВОЛЮЦИОННАя БОРЬБА И НАЦИОНАЛЬНО ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ

В ПОВОЛЖЬЕ И НА УРАЛЕ. - КАЗАНЬ, КГУ, 1977Г.

СУЛТАНОВ Ф.М. – ТАТАРСКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ: ИСТОРИя И СОВРЕМЕННОСТЬ. -

КАЗАНЬ, 2000Г.

ХАФИЗОВ Ш.Ш. – РАЗВИТИЕ СОВЕТСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ ТАТАРСКОГО НАРОДА. -

КАЗАНЬ: ТАТКНИГОИЗДАТ, 1966Г.

-----------------------

[1] В.И. ЛЕНИН, ЧТО ТАКОЕ «ДРУЗЬя НАРОДА» И КАК ОНИ ВОЮЮТ ПРОТИВ СОЦИАЛ-

ДЕМОКРАТОВ? – ПОЛН. СОБР. СОч., Т. 1, СТР.153-154

[2] Карамзин, кн. 3, т. 9, стлб. 53

[3] Документы и материалы по истории Мордовской АССР, т. 1, ч. 1, стр. 159-

160

[4] «Казанский летописец» называет первых воевод Казани, оставленных Иваном

IV в 1552г., наместниками. – Полное Собр. Русск. Летописей, т. 19, стр.

174. Своими наместниками называл их и сам Иван IV. Наместниками они

называются в наказной памяти, данной архиепископу Гурию в 1555г. – Акты

Археографической Экспедиции, т. 1, № 241/II, стр. 259-260

[5] Писцовые книги г. Казани 1565-1646г., стр. 1, 45

[6] К.И. Невоструев, Список писцовых книг по г. Казани 1567г., стр. 62

[7] «Казанская изба» упоминается в одном из списков дворян от 1589-1590г.

Боярские списки нач. XVIв. сост. С.П. Мордовина //под ред. В.И. Буганов

1979г., ч. 1, стр. 280

[8] Советская Историческая энциклопедия, 1968г., т.11, стлб. 560

[9] Дополнения к историческим актам 1846-1872г., т.1, № 70, стр. 128-131

[10] С.В. Рождественский, стр.358

[11] Ю.Н. Иванов, Феодальное землевладение в Казанской епархии, автореферат

1982г.

[12] Известия Всероссийского Мусульманского Харби Шуро 1918г., 14 января

[13] В.И. Ленин, Полное собр. Соч., т. 40, стр. 98

[14] Партархив Тат. обкома КПСС, ф 868, оп 1, д 547, л .11

[15] Там же, д 388, л. 12

[16] «Эшче», 13 февраля, 1920г.

[17] Партархив Тат. обкома КПСС, ф 686, оп 1, д 543, л. 16

[18] Полный текст резолюции опубликован в сборнике документов «Большевики

Татарии в годы иностранной военной интервенции и гражданской войны»,

стр. 545-546

[19] «Эшче», 12 апреля 1920г.; Партархив Татарского обкома КПСС, ф 868, оп

1, д 549, л. 11

[20] «Правда», 7 мая 1920г.; «Эшче», 11 мая 1920г.

[21] «В.И. Ленин и Татария», Сборник документов, материалов и воспоминаний,

Казань, 1964г., стр. 95

[22] СУ РСФСР, 1920г., № 51, ст. 222

[23] «Собрание узаконений и распоряжений Рабочего и крестьянского

правительства», 1920г., № 51 ст.222

[24] «Известия ЦК РКП (б)», 17 июля 1920г.

[25] И.М.Климов, Образование и развитие Татарской АССР, Казань, 1960г.,

стр. 34

[26] «Правда» 25 июня 1920г. (ст. С. Игнатьева «В дружбе великая сила»)

[27] ЦГА ТАССР, ф 732, оп 1, д 26, л. 32

[28] СУ РСФСР, 1927г., № 4, ст. 34

Страницы: 1, 2